《韩诗外传》与汉初养生思想

吕冠南

（山东大学国际汉学研究中心）

摘要：《韩诗外传》是汉代今文经学的代表作之一，它虽然是围绕《诗经》而编撰的著作，却有部分篇章表述了值得注意的养生思想。这些思想集中地体现在两个方面，即提倡遵从自然、摒弃纵欲的“自养”观和贵“气”的慎养观。另外，在食疗与胎教两方面，该书也表达了相应的养生思想。结合传世文献与出土文献，对《韩诗外传》的养生思想进行介绍，既可以深入讨论该书养生思想的渊源所在与影响所及，也可以更加完整系统地理解《韩诗外传》一书的性质与价值。(www.xing528.com)

关键词：《韩诗外传》；养生思想；自养；贵气

西汉韩婴所作《韩诗外传》是《韩诗》学派的重要典籍，同时也是汉代三家《诗》学流传至今的仅存硕果。长期以来，它得到了学术界不同程度的重视与研究。尤其在现代学术蓬勃发展的今天，《韩诗外传》在人文科学领域中所体现出的多重价值，像经学、文学、史学、哲学、文献学等，都有相应的论著加以介绍与探讨。但是，《韩诗外传》作为保存先秦文献资料的渊薮，几乎涵盖了中国传统文化的所有方面，这座文化宝矿仍存在继续开采的余地。例如，曾在班固《汉书·艺文志·方技略》中占有一席之地的“医经”和“经方”^[1]，就有部分与之相通的内容保存在《韩诗外传》中，从而相当集中地体现为《韩诗外传》的养生思想。在学术分科并不明晰的先秦两汉时代，养生思想曾带着浓烈的哲学色彩，踏入到当时的学术领域，例如成就巨伟的先秦两汉诸子，上至老子、孔子、孟子、庄子，下至董仲舒、桓谭，都曾表述过一定的养生思想；而班固将养生之学写进《艺文志》中，更是养生论厕身秦汉学术的绝佳证明。只要接受这一学术史的事实，那么作为秦汉学术的重要参与者，《韩诗外传》的养生思想便自然成为非常值得研究的学术课题。但管见所及，目前仅有吴中齐发表于1996年的《韩婴的教育思想》一文稍微涉及了《韩诗外传》的养生思想。吴文虽然只用两个段落来简述这一内容^[2]，但毕竟是学术界唯一一篇注意到这一方面的论文，可谓孤明先发。当然，吴文限于其教育学的根本立场，并未对《韩诗外传》的养生思想进行系统深入的研究，尚存待发之覆。本文以《韩诗外传》的养生思想为中心，着重讨论书中的两大主要养生思想——“自养”观与“贵‘气’”说，同时也对书中其他次要的养生思想进行简介，并借助与其他相关文献的比较，梳理出该书养生思想的渊源所在与影响所及，以期更加完整系统地理解《韩诗外传》一书的性质与价值。