匈奴进攻常在秋冬的原因与解析

从上面的统计我们可以看出，匈奴的南下绝大多数的侵扰发生在秋冬，接下来我们尝试解释造成这种现象的原因。匈奴的进攻很多发生在秋天，其中的一个原因就是“前三史”中多次提到的，在秋季匈奴“马肥”，战斗力最强。《汉书·匈奴传》记载：

岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计^[8]。

下面的两则记载也提到了秋天匈奴“马肥”。西汉时的名将李广曾因到蓝田射猎夜归而为霸陵尉所羞辱，后来匈奴入侵，汉武帝拜李广为右北平太守。李广要求霸陵尉同行，霸陵尉到军后李广杀之泄愤。而后，李广上书自陈谢罪。武帝回复曰：

将军者，国之爪牙也。《司马法》曰：“登车不式，遭丧不服，振旅抚师，以征不服。率三军之心，同战士之力，故怒形则千里辣，威振则万物伏。是以名声暴于夷貉，威稜憺乎邻国。”夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉。将军其率师东辕，弥节白檀，以临右北平盛秋。颜师古对“盛秋”的解释为“盛秋马肥，恐虏为寇，故令折冲御难也。”^[9]

天汉二年（前99），贰师将军李广利带领三万骑出酒泉，准备进攻匈奴右贤王。汉武帝召李陵，让他负责为贰师护卫粮草辎重。李陵想自己独立领兵立功，不愿附属于他人。在没有骑兵的情况下，他宁愿以少击众，带领五千步兵捣单于庭。武帝“壮而许之”，又诏路博德在半路接应贰师将军。路博德原来是伏波将军，也耻于为人后距，奏言：

方秋匈奴马肥，未可与战，臣愿留陵至春，俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽，可必禽也^[10]。

马匹是匈奴战斗力的一个主要因素，秋天“马肥”，其战斗能力则强。

对匈奴来说，与马匹一样重要的还有弓箭，在秋天，气候干燥多风，匈奴的弓也最强劲。文帝时，匈奴入侵加剧，晁错上书言兵事，曰：

陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也，壹大治，则终身创矣。欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。愚臣亡识，唯陛下财察^[11]。

关于“折胶”，颜师古注引苏林曰：“秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出军。”王先谦《汉书补注》曰：

王文彬曰：《周礼·弓人》“治弓以六材，其一为胶折”。胶与关弓同义。《梁书·侯景传》“方今寒胶向折，白露将团”。盖弓以胶为和，秋至气始凝，乃劲而可折。弓喜燥恶湿，春夏温润，今人时烘以火。《抱朴子》云“秋以弓弩为先”。唐杨师道《奉和咏弓诗》“霜重寒胶劲”。是弓弩之用，特利于秋。又《周礼》“秋合三材”，亦取其成于坚也。三材谓丝、胶、漆。匈奴每应候而寇边，故（晁）错言当乘时立威也^[12]。(www.xing528.com)

宋代理学家熊禾亦言：“北狄畏暑耐寒，又秋气折胶，则弓弩可用，故秋冬易为侵暴，每留屯以防。”^[13]

秋天是汉朝收获的季节，成熟的谷物也会吸引匈奴前来掠夺。文帝时，与匈奴合亲，以宗室女为单于阏氏，派宦者中行说陪同。中行说到匈奴后很快成为单于的亲信，当汉使与他辩论汉匈风俗美恶及文化优劣时，中行说曰：“汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而已矣，何以为言乎？且所给备善则已。不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。”^[14]

在我们的研究中，把东汉时期的南、北匈奴区别对待，把南匈奴视作汉朝的附庸。东汉初，匈奴分为南、北两部，南匈奴投降汉朝，“款五原塞，愿永为蕃蔽，捍御北虏”^[15]。建武二十六年（51），汉朝派遣中郎将段郴等出使南单于，南单于迎接使者，段郴坚持单于应该“伏拜受诏”。南单于犹豫顾望，不得已才屈尊下拜，并让翻译给使者通融，不要让他当众受辱：“单于新立，诚惭于左右，愿使者众中无相屈折也。”这样的屈辱让单于的下属“皆泣下”^[16]。匈奴风俗，每年正月、五月、九月龙祠祭天神，自南单于内附后，在祭天神时兼祠汉帝。除这些仪式性的贬抑外，东汉还直接插手南匈奴内部事务。东汉朝廷令中郎将置安集椽史，率领弛刑徒五十人，“持兵弩随单于所处，参辞讼，察动静”^[17]，南匈奴对自己的内政已经失去了完全的处置权。从礼节上和东汉对匈奴事务的干预程度上来说，南匈奴已经不能称其为一个独立的政权。在本文中，我们把南匈奴当做东汉的附庸，并且把北匈奴对南匈奴的进攻等同于进攻汉朝的其他地区。

在研究中我们发现，匈奴入侵最多的季节，在两汉并不一样，在西汉为秋季（45.0%），而在东汉为冬季（44.7%）。建武二十六年冬，南、北匈奴冲突，南单于不利。东汉令南单于移徒到西河美稷，并派遣中郎将段郴及副校尉王郁留在当地护卫，为南单于设立官府、从事、椽史。另外，命西河长史率领骑兵两千人，弛刑五百人，帮助中郎将护卫单于，“冬屯夏罢”“自后以为常”^[18]。这显示出北匈奴进攻的季节性规律与西汉有所不同，而与我们的研究结果相符。这其中的原因可能是两汉四百多年间气候的变化所造成的^[19]。

在汉以后，北方游牧民族也常于秋天或冬天南下进攻。东晋时期，氐族建立的前秦不断对东晋进行进攻。太元元年（376），前秦进攻凉州，桓冲派遣宣城内史朱序等人乘机征伐，并且上表请示，愿意率所部进军南郡。在奏章中，他提到“北狄陵纵，常在秋冬”，应该立即采取积极措施^[20]。

唐代诗人杜牧对军事亦颇有研究，曾注解《孙武十三篇》行世。唐武宗时，征讨昆夷、鲜卑，杜牧上书丞相李德裕谈用兵方略，说道：“胡戎入寇，在秋冬之间，盛夏无备，宜五六月中击胡为便。”^[21]他的意见得到了李德裕的赞同。

《诗经·六月》讲述了尹吉甫奉周王之命，北伐猃狁并取得胜利的事迹。其首章为：

六月棲棲，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。

玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。

关于此次出征的时间，郑玄笺云：“记六月者，盛夏出兵，明其急也”^[22]。根据“三正”说，周正建子，其六月为夏正四月。我们无法断定这里的“六月”是否用周正，而且学界对“三正”说也尚有争论^[23]。不论如何，四月、六月都在夏季之内，不影响我们的论述。另外，经学大家郑玄认为其为“盛夏”，这已经能代表汉代知识阶层的看法了。清朝学者黄中松进一步作了解释，他说：“猃狁入寇常在秋冬，今六月入寇，故分外匆遽”^[24]。从这些例子我们可以看出，直至清代，知识分子对这个问题还是持有同样的认识。在明代，每年秋与冬初有两番戍边以“防秋”，程颐说：“古者戍役，两期而还。今年春暮行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至春暮遣次戍者。每秋与冬初，两番戍者皆在疆圉，如今之防秋也。”^[25]可见，一直到明清时期，在中国境内的农耕文化与游牧文化的冲突中，一直存在着这种规律。