《郙阁颂》全文及王昶所见

王昶录传了颂文的主体，对我们今天顺畅、正确地判释碑文起了承上启下的作用。南宋洪适的《隶释》中，曾有一个录传的全文。今录写如下：

□斯析里，处汉之右，溪源漂疾，横柱于道。□秋霖漉，盆溢□，□涛波滴沛，激扬绝道，汉水□让，稽□商□。

路当二州，经用□沮，湿县士民.或给州府.休偈往还，恒失日咎，行理咨嗟，郡县所苦。斯溪既然，郙阁尤甚，缘崖凿石，处隐定柱，临□长渊，三百余丈，接木相连，号为万柱。过者傈傈，载弃为□，常车迎布，岁数千两，遭遇颓纳，人物具□，沉没洪渊，酷烈为祸，自古迄今，莫□创防！□是太守汉阳阿阳李君讳翕字伯都，以建宁三年二月辛巳到官，思维惠利，有以绥济。闻此为难，其日久矣！嘉念高帝之开石门，元功□朽，乃俾衡官椽下辨仇审，改解危殆，即便求隐，析里大桥，□今乃造，校致□坚，□□工巧，虽昔鲁班，莫亦凝象、又□□之渐漯，从朝阳之平，□减西□□，高阙□，安宁之石道。禹□江河，以靖四海，经纪□续，艾康万里。

臣□□□勒石□后，乃住颂曰：□□□□，降兹惠君，克明防德，允武允文、躬俭尚约，化流若神、氓如□□□，平均。精通皓□，三纳苻银。所历□勋，香风有邻。仍致瑞应，丰稔□□，□□乐行，行人夷欣。慕君靡己。

乃咏新诗：

□□□□兮，川兑之门，高山崔防兮，水流荡荡，地既□确兮，与□为邻，□□□□□以析分防，失绪业兮至于困贫，危危累卵兮圣朝闵怜，□□究□兮□□□□□救倾兮全育，□遗，劬劳日稷兮，惟惠勤勤，黄邵朱龚兮，盖□□□□充赢兮，百姓欢欣，佥曰大平兮，文翁复存。

建宁五□□月十八日癸□，时衡官□□□仇审字孔信，从史位□□□□字汉德为屯颂，故吏下辨□□□子长书屯颂，时石□□□□威朋^[2]。

《隶释》中记载的摹写文字为437字。

王昶《金石萃编》中录传的全文如下：(www.xing528.com)

惟斯析里，处汉之右，溪源漂疾，横柱于道。涉秋霖漉，盆溢□涌，涛波滂沛，激扬绝道，汉水逆让，稽滞商旅。路当二州，经用沮，沮县士民.或给州府.休偈往还，恒失日咎，行理咨嗟，郡县所苦。斯溪既然，郙阁尤甚。缘崖凿石，处隐定柱，临深长渊，三百余丈，接木相连，号为万柱。过者傈傈，载乘为下，常车迎布，岁数千两，遭遇颓纳，人物具堕，沉没洪渊，酷烈为祸，自古迄今，莫不创楚！于是，太守汉阳阿阳李君讳翕字伯都，以建宁三年二月辛巳到官，思维惠利，有以绥济。闻此为难，其日久矣！嘉念高帝之开石门，元功不朽，乃俾衡官椽下辨仇审，改解危殆，即便求隐，析里大桥，于今乃造，校致攻坚，□□工巧，虽昔鲁班，莫亦凝象。又醳散关之崭，从朝阳之平燥，减西□□高阁，就安宁之石道。禹导江河，以靖四海，经纪厥续，艾康万里。

臣□□□勒石示后，乃作颂曰：

□□□□，降兹惠君，克明俊德，允武允文。躬俭尚约，化流若神、爱氓如□，□□□均。精通皓穹，三纳符银。所历垂勋。香风有邻，仍致瑞应。丰稔□□，□□□乐，行人夷欣。慕君靡己，乃咏新诗：

□□□□兮，坤兑之间，高山崔巍兮，水流荡荡。地既嵴确兮，与寇为邻。□□□□以析分，或失绪业兮，至于困贫。危危累卵兮，圣朝闵怜。肆艾究□兮，幼□□□。□□救倾兮，全育□遗。劬劳日稷兮，惟惠勤勤。黄邵朱龚兮，盖不□□。□□充赢兮，百姓欢欣。佥曰太平兮，文翁复存^[3]。

前后两篇录文对照，差异互见。《郙阁颂》全文，可分为四段，我姑且命名为：（1）记事、（2）颂、（3）诗、（4）摩崖时间、作者。第一部分“记事”中，洪迈录传本录62句，缺26字，王昶录传本录62句，缺5字；第二部分“颂”中，洪迈录传本录19句，缺15字，王昶录传本录24句，缺15字；第三部分“诗”中，洪迈录传本录20句，缺24字，王昶录传本录23句，缺19字；第四部分“摩崖时间、作者”中，洪迈录传本录5句，缺17字，王昶录传本全部未录。

洪迈的录文，关于颂文主体的第一、第二、第三部分合计101句，缺65字，王昶的录文，前三部分合计109句，缺39字。洪迈本由于在有关修筑析里桥的记事、颂、诗正文中文字缺失较多，致使不少地方语义不明。但第四部分记载摩崖的时间、作者的文字，洪迈本虽有缺，但录有5句，38字，缺19字，语义基本明白，对了解摩崖年代、作者意义重大。王昶本未录。

王昶在《金石萃编》中作过说明，他参考过洪迈的释文，但文章后部，标明摩崖时间、作者的文字因他本人录文时已经磨灭，无法辨识而空缺。所谓“近代著录家所见皆明申如埙重刻本后，尚有‘建宁五□□月十八日’仇审等提名四行，与《隶释》合，而原本已沥不得见，良可惜已……”^[4]做了交代。从这段交代中，我们可以解读出两个信息：一是这段文字最迟在清乾隆时已经磨灭，反映了一个客观事实的存在。二是暗示了王昶自己录文时，摩崖上除这段铭文外的其他文字确有痕迹，在拓片上能辨识的字才录，磨损至无痕迹可寻者、不可自己辨识者，虽洪迈有释文可参考，也不机械地径直采用。洪迈之文仅供参考，重在自己推敲辨识，能分辨，才予以记录。这也解释了王昶的录传本比洪迈本从时间上晚了六百多年，反而更完整、可读的缘由。这也就自然引入了下一点。