二次世界大战以后，保护观念又有了新的变化：对遗产的认识不再被限制在可供猎奇的与众不同的特性，专家和公众的兴趣逐渐扩大，涉及普通人的日常生活遗迹、工业化和城市环境的人类学解释，以及环境文脉的巨大关联性。这些变化导致了拆卸和重建真实建筑的大型展览活动彻底被就地原物保护的观念代替。1950年代在美国和欧洲建立的许多保护工业和乡土遗产的聚落保护区都强烈地导入了社区民主参与的保护方式。这些受保护的历史社区有着强烈的地方自治特征，不仅仅保护遥远的过去也保护最近的遗产，不仅保护器物和构筑物遗产也保护传统的生产技术，并有意识地用历史来解释当代。
1967年在华盛顿郊区建立了阿纳卡斯蒂亚博物馆（The Anacostia Museum），专门展示小城非洲裔美国人社区流行的社会生活[9]。1972年联合国教科文组织在圣地亚哥发表宣言，提出了形成了“整体博物馆（Integrated Museum）”的概念，并要求“整体博物馆”作为社区和环境服务的一个机构。在此基础上建立起了社区的整体性保护和民主保护制度的聚落保护理论。
社区博物馆在英国是保护工业遗产地和再现工业化时代生活影像的重要力量，著名的世界遗产地铁桥峡博物馆（Ironbridge Gorge Museums）的保护过程就是其代表（图10．7）。
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图10．7 英国铁桥峡博物馆
资料来源：http：／／www．ironbridge－gorge．co．uk／
铁桥峡是工业革命的象征。这里原是塞文河上一处水流湍急的峡谷，1779年在这里建起了世界上第一座铁拱桥，跨度达30．5米。1795年，塞文河洪水暴发，摧毁了河上其他所有桥梁，唯有这座铁桥毫无损伤，依然横波矗立。从此，铁桥声名大噪，桥北岸的小镇科尔布鲁克代尔因此获得大量铁结构订单，一度成为英国工业革命早期的中心之一。但到了19世纪末，其重要性已被其他新兴工业城市所取代而逐渐没落。直到20世纪中期因英国“新镇运动”兴起，当地人民发起了一场自下而上的保护铁桥峡周边工业遗址的运动，1970年代又对大桥进行了整修，建立了乔治铁桥博物馆，并以地域内的所有自然与人文遗产为基础，重建了1890年代的科尔布鲁克代尔工业小镇。1986年，铁桥峡被列入《世界遗产名录》[10]。
社区博物馆将保护的目光从王公贵族投向平民百姓；其自下而上的保护要求使遗产地保护从精英化走向民主化；从实物遗存管理扩展到对物件与环境之间脉络的重视，启发了现场保存及地方保存的观念，管理操作上极具基层民主特色。
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