中国人自称龙的传人的人文依据

中国人的崇龙习俗已经有八千年的历史了。在中国人的心目中，龙的形象起源于图腾，又超越了图腾、高于图腾。中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在于个别遗迹，而是依然保持着强大的生机和旺盛的生命力，如果扬弃封建帝王的色彩，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不可能起到历史上的那种主导作用和主流文化作用，但仍对海内外中华儿女有着强大的感召力和凝聚力。

在中国古代，龙是神话中的神异动物，在阴阳宇宙观中代表阳，是皇权的标志和民族的象征。历代帝王也都自命为真龙天子，使用器物也以龙为装饰，龙的形象甚至被帝王所垄断，民间是不准使用龙的图案的。但实际上，作为帝王象征的只是龙中的一种——五爪龙，至于四爪龙和其他龙的图案，民间还是有的。就是五爪龙，后来也与皇家的关系越来越疏远了。清末洋务运动期间，李鸿章从英国定制了一批军舰，英国向清朝交付的战舰开往中国时，按惯例要挂上本国旗帜才能在公海航行，但清朝没有国旗和海军军旗，就临时委托深谙中国文化的英国公司制作了一批“龙旗”，作为大清海军军旗。此后，在国际事务中中国也经常用海军军旗作为大清国的国旗，这样，大清海军龙旗就又升格为清国国旗。当初被中国先民作为祖神敬奉和崇拜的龙，也就成了中华民族的标志，中国人也因此自称是“龙的传人”。这样，普天下所有的炎黄子孙都成了龙的子孙、龙的传人，这就是我们中国人自称龙的传人的人文依据。在世界民族之林，只有中华民族被称为龙的民族，华夏子孙被称作龙的传人，这一切，都肇始于远古时代太昊伏羲氏创制的龙图腾和以龙纪官的伟大创举。

中国人对龙的崇拜不是实物崇拜，而是文化创造。图腾文化是原始社会的氏族文化，而中国最初形态的原龙，虽然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。龙是伟大的，它得到了所有炎黄子孙的尊重和敬畏，因为它是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾特征而形成的一种崭新的文化标志；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

伏羲文化就是龙文化，也是中华本源文化，伏羲是龙文化的创始人，伏羲文化的精义主要表现在敢为人先的创造精神、兼容并包的协作精神、百折不绕的奋斗精神等方面。而今，伏羲和伏羲时代已成为遥不可及的传说，但伏羲的精神仍涌动在中华儿女的血脉中，正如兰州龙文化研究院常务副院长张克复所说：博大精深的龙文化凝聚着数千年来的中华民族的智慧、理想和美德，是中华民族的宝贵财富，“弘扬龙文化，对于提高民族自信心、团结海内外华人、促进现代化建设和构建和谐社会具有重要作用。”

从本质上讲，龙的传人是人对龙图腾的崇拜，对祖先的崇拜，或者说是把祖先当作龙来崇拜，历朝历代对伏羲的崇拜，其实就是对文明和进步的礼赞，对劳动和创造的肯定，对无私奉献者的感恩，这与我们弘扬民族优秀文化，培育民族精神，建设富强和谐国家的时代精神是相一致的，也无疑会对提高民族自豪感、增强民族凝聚力、激发爱国主义情怀起到积极的作用。

[参考资料](www.xing528.com)

1.、陈泽.关于伏羲生于仇池考述.西垂文化研究[M].五洲文明出版社2005年5月

2.袁智慧.仇池与中华民族早期的种种联系[J].袁智慧主编《仇池论集》2010年3月

3.焦红原.与仇池文化有关的一些问题[J].袁智慧主编《仇池论集》2010年3月

【作者简介】魏泽民，甘肃陇南市西和县一中高级教师，西北师大甘肃省行政区划与地名研究中心首批特聘专家，陇南师专文史研究中心和民间艺术研究中心研究员。