麻姐姐肯定有其独特的生长土壤及地域历史因素。暂且抛开文献记载中的麻姑不说，再来谈谈当地与“麻姑”“麻姐姐”相关联的几条信息，或许能够帮助我们共同理清麻姐姐原型的一些头绪。
1.与仇池“麻姑仙洞”有关的传说
仇池山位于西和县城南五十公里处的大桥乡南部，西汉水自西北绕山脚南下，洛峪河从东南沿山麓西来汇入西汉水，二水汇流山下，形成三面环水、一面衔山的天险地势。这里是人文始祖伏羲的诞生地和刑天葬首的地方，也是白马氐族的发祥地和仇池国的故土。据地方志称，山上伏羲仙崖、石勺奇潭、金龙滚珠、八仙上寿、麻崖石洞、东水无根、洞涌神鱼、小有洞天等八大景观，构成了仇池山峰、泉、云、洞、石五绝的特有美景。另外，有民谣唱道：“伏羲仙崖第一景，轩辕神修滚龙珠。东水无根西石勺，中洞潜藏小有天。四大菩萨云霄殿，八仙上寿吉祥山。一上仇池百顷田，麻姑仙洞几千年。”
“麻姑仙洞”是当地民间的俗称，其实指的是仇池山东崖间那处幽深险怪的“麻崖石洞”。关于此洞，民间传说颇多。现择要简述几则：
（1）传说上古年代，居住在仇池山上的华胥娘娘于雷泽踩大人足而身怀有孕，生下了伏羲。伏羲出生，大哭大叫，震得山摇地晃。一天，他到山下玩耍，碰见了一位女孩，历经多次波折，两人结为夫妇，就住在“仇池穴”（即麻崖石洞）里。这女孩，便是他的同母异父的妹妹，名叫女娲。女娲是个聪明的女性，抟黄土造人；炼石补天，阻止水患；一日七十化变，创造万物；主职姻缘，教化人类，进而帮母亲建立了“华胥氏之国”。他们是当地最早的先民最早的神，或塑像或画像，建有许多庙祠。直至今天，有的村子还尊奉为家神。当地家神主要有三大类：一类是历史上的英雄神；一类是龙王神，也叫湫神；还有一类是喇嘛神。女性，一般称“娘娘神”或“夫人”等等。此类传说较多，内容也比较丰富，但女娲的主要功绩却大同小异。
（2）听老人们讲，仇池山上处处有洞，洞洞有景。惟独麻姑仙洞更是神奇，它是一处活洞，能上通天界、下通水府。传说很久以前，说不上是牛年马月，仇池一带闹恶怪，民众叫苦连天，几乎断了来往径行。更为严重的是，山上有处蟠桃园，那可是王母娘娘苦心经营下的，仙桃快要成熟了，若被恶怪食了毁了，那将会坏了蟠桃会大事。三仙女青娥闻讯，下凡来到了仇池，当路过竹垩坪上空时，忽然听见林中有人哭得悲痛欲绝，便按落云头，摇身变了位村姑，想一探个中原委。原来是位青年，因父母被恶怪吃了，才如此伤心。青娥历尽重重艰险，剪除了恶怪，保住了桃园，遂私下与青年结为夫妇。这事，同时也惊动了二郎神，同样也赶到了仇池，又除掉了其它一些祸害人间的妖魔鬼怪。转眼八月十五到了，青娥被天兵天将抓回天庭，将一个孩子留在洞口。后来，青年修道成仙，在麻崖洞中升了天。
（3）有这么一位媳妇，踏进婆家门整整三个年头了，还没回过一趟娘家。不是媳妇不想回，而是回不了：婆婆太恶，小姑子太刁，男人年幼主不了事。她一天到黑忙里忙外，总有干不完的活，可从没换得一家人的好脸势，吃口顺气饭。这一天，媳妇怯生生地来到婆婆跟前，没等话说完，婆婆便拒绝道：“不行！等把山里的麻子、菜子种上了再说！”种上了油菜，婆婆却又刁难道：“我让你种在南山，你却种在北山，去把籽种捡出来重种，不然，这辈子休想回娘家！”媳妇也是没办法的办法，只好天天跪在地里捡呀捡，边捡边流泪，居然感动了观音菩萨，派仙鹊、仙鸽来帮忙，终于改种到南山。事后，媳妇让小姑子向婆婆讨口话，小姑子回话说：“娘说来，等纺断铁锭，秋后庄稼收回来了再去。”于是，她就白天上地劳动，晚上熬夜纺线，常常独自落泪。观音菩萨暗中又来帮忙，派身边的善财童子作法，弄断了铁锭。婆婆改口道：“锭子断了还不行。你整天眼泪跟尿水子似的，等哭满了三缸眼泪，我便放你去。”媳妇一听，越想越伤心，一下子昏厥过去。等到醒转，三口缸里全装满了泪水。一件接一件的蹊跷事，狠心婆婆想不出更好的阻拦法子，终于发了话：“去吧，早上去，黑家回，不然打折你老爱往娘家跑的腿！”刚要出门，没料想小姑子却横在了面前，黑着脸说：“今天要转娘家，明天要转娘家，屋里的活谁干？等担断铁扁担后再去也不迟！”
婆婆狠心，小姑子刁蛮，丈夫年幼。这媳妇越想越伤心，越想越活得没奔头，万般无奈之下，便以洗麻线为借口，离家出走，遂坠崖身亡。有的说，她在仇池山的山洞里修成了正果，后累累显灵，给人类赐福降祥，跟观音菩萨差不多。据说此媳妇为天仙女转生人间，名叫红玉，也有的说名叫青娥。至今，西和晚霞湖峡谷中遗有“麻线滩”。
（4）从前，麻崖古洞有一股旺盛的泉水，终年一直往外淌，山前形成一道瀑布奇观。有一年，一位村姑抱着一卷长达十余丈的麻布去泉里捶洗。洗着洗着，不小心脚下一打滑，掉下了山崖。幸好她情急中抓住了麻布的一头，被悬在了半山腰。村姑上不得上，下不得下，吓得昏死了过去。等她醒来，却毫发未损的落在台地上。据说是哪位神仙暗中救了她。
（5）早年间，一个农妇从沟底上来，坐在石洞前要洗几件衣裳。刚洗了几下，突然洞里冲出来一只红筷子。她认为得了仙宝，便急忙卷起衣裳，兴冲冲地抱着回了家。等她打开衣服要取红筷子时，竟然是一条口吐信子的小红蛇，吓得当即不省人事。等家里人将她唤醒，方晓得是怎么一回事，再四下寻找红蛇时，早已不知去向。此事传开，人们认为是污秽之气冲犯了神灵，才致使如此。此后，洞口、瀑布下面再没人敢洗衣服了。
传说、故事太多，不能一一全录。以上几则，在《中国民间文学集成.甘肃卷西和故事资料本》中多有记录，1984年10月内部印制，当时我任编辑。另外，有的传说，在《武都备志》里也有记载。
2.可供观赏的“麻姐姐鸟”(www.xing528.com)
《陇南秦文化民俗资料》显示，过去，西汉水流域广泛种植糜谷、荏子、麻子等作物，到了成熟期，麻雀等各类小鸟成群结帮侵入田间啄食踢踏，尤其是啄食谷粒，动作灵巧娴熟，在谷穗间跳来窜去，十分贪婪。它们天天如此，犹如铺天盖地而来的蝗虫一般，赶也赶不退。故此，当地一直有养鸟“看山”的习俗。
麻雀等小鸟的天敌是鹞子。春季是鸟类产卵孵化繁殖的季节，于是人们便到山林里掏鸟窝抓取鹞娃驯养，用以看护庄稼。民国时期，一只鹞娃可值2块银元；到了上世纪七十年代中期，一只鹞娃价值达80元，一只青鹞价值达200余元，而且还供不应求。就上世纪七、八十年代而言，普通工薪人员的月薪收入也只有50元上下，小麦市场价格也不过0.30元左右。从抓捕鹞娃到养成青鹞有一套完整的人工驯化过程，非常不容易。用鹞子守护庄稼，民间叫“看山”。谷物成熟之际，养鹞人将鸟拐插在山丘上，鹞子站于“鹞拐”，每间隔一段时辰便将鹞子放飞一次，以驱逐鸟群。大多数人家重视养鹞“看山”，鹞子格外珍贵。鹞子驱鸟，也食鸟，麻雀闻风丧胆，甚至被吓得羽毛落地。庄稼收获后，养鹞人再不留养青鹞，也不伤害，进行一段时期的野性驯化后，重又放归于自然，等来年再抓捕鹞娃喂养，周而复始。也有人将成年鹞笼养过冬的，但饲喂困难，成活率极低。
有一种春来秋去的候鸟叫“麻姐姐”，体型比麻雀略小，片羽成褐色，也啄害谷物，但老百姓一般不去伤害，通过捕捉，将其笼养。麻姐姐鸟被笼养换毛，颜色就会变黄，而且叫声也格外优美动听，观赏价值极高，进而民间形成了驯养此鸟进入市场的习俗。特别是永兴、长道一带，养鸟成风，至今不少家庭仍笼养麻姐姐鸟，驯养教练鸟叫，大多会说“二姐娃回走”，作精致鸟笼连同鸟一起出售。他们多数人会树上放“高游”，地上放“地游”。所谓“高游”，也叫游子，民间又俗称“鸟媒”，就是将已经驯化过的麻姐姐鸟放飞树枝，以引诱其异性同类鸟前来相会，并趁其不备加以捕捉；所谓“地游”，仍是以麻姐姐鸟为“鸟媒”，将其放飞于地上啄食谷粒，以诱骗同类争食，以网捕捉。
鹞子不能喂食过饱，否则就会“起盘”，起不到应有的“看山”作用。起盘，就是从低空一圈一圈往高空盘绕，成扶摇直上之势，直至升入云霄看不见踪影。这样，很可能就会逃跑掉，懒得再回来。有趣的是，碰到此种情况，养鹞人便戏称说：“这是上天接鸟（方音读巧）娘娘去了！”
除了养鹞子，当地人还有训鹰抓山鸡的习俗与此并存。
3.别具一格的“跳麻姐姐”游戏
小时候，我和其他男孩子玩过一种“跳麻姐姐”的游戏，是老一辈人传下来的，很有趣。当时，只是一时游乐而已，并未多想，也不可能去多想。近些年来，出于个人爱好，我在田野作民俗考察时发现，这一游戏流传面较广，也很有些年代了。追述如下：
挑选一生长茂盛的松树，摘取带束的松针，剪去小把和松针顶部，扣于桌面。游戏时，两人或三人各置一束于桌上，用手掌轻轻拍打桌面不同位置，让麻针蹦蹦跳跳，遵循游戏者意向自由游走。谁弹跳的时间长，谁就获胜，反之，谁的先倒了，谁就该认输。如此反复，游戏不止。这束松针，就叫“麻姐姐”，其游戏全过程，称作“跳麻姐姐”或“跳神”。
玩“跳麻姐姐”游戏，全凭技术。拍桌子的节奏，着力的大小，弹跳的高度，游走的方向，平衡的掌握，全在于一人掌控。稍不留神，有时还会掉下桌沿。为了击败对手，相互间还出奇招，在保持己方“麻姐姐”不翻倒不掉地的前提下，猛击桌子，让对方“麻姐姐”震翻或跳出桌面。
游戏一开始，伴随着击打的节奏，人人口里要唱《麻姐姐》歌谣。先是“麻姐姐的魂来了，麻姐姐的神来了；跳一跳，乐一乐，我俩把你请上桌……”，下面歌词和姑娘们乞巧活动中所唱大体相同（此略），但不同的是只说白而不舞，后面也没有纳福求神的情节。另外，玩跳麻姐姐游戏没有严格的时日限定，什么时候都可以玩。
以上是我搜集到的部分线索资料。
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