七月初七送巧娘娘仪式详解

西、礼人干什么事都历来讲求有始有终，追求完美。乞巧秉承古风，有“迎”有“送”，更是如此。

七月初七下午“办会会”（集体会餐）、“转饭”（祭巧酬神）完毕，傍晚似乎是专为送巧娘娘准备的。西汉水上游及漾水河两岸的村村寨寨，处处洋溢着优美迷人的乞巧歌声。每处乞巧点上，里三层，外三层，挤满了看乞巧的男女老少。除了大多数本村人外，也有不少来自邻村的青年小伙。

照罢花瓣，跳完“麻姐姐”（只在部分巧点盛行），活动到了尾声，可气氛显得胜过高潮。在神桌前，你约数人往来穿插唱一段，她约数人靸足跳跃舞一曲，争先恐后，狂欢不止。倒计时光有限，人人想尽兴尽情，恨不得把所学的乞巧歌全部唱完，将所练的乞巧舞重舞一遍。因为，唱得越卖力，跳得越起劲，舞得越欢快，集体声誉就会更好，将会优越于别的乞巧点。其实，透过现象看本质，这是点与点之间的乞巧竞赛，是村与村姑娘们的媲美，是各村人才、智慧、工艺、文化等各方面的最后一次大检阅，也是姑娘们相互之间的不言而喻的一次暗中较劲。

不知不觉，到了深夜亥时，随着组织者一声低沉地吆喝，送巧仪式正式开始。于是，组织者无奈地虔诚地把纸扎巧娘娘像从神桌上捧起，姑娘们各执点燃的信香，在鞭炮炸响声中，依次单列步出乞巧场所，直送至当初搭桥迎巧的河旁旧地。一路上，姑娘们心情抑郁，步履缓慢，气氛凝重，无不在借歌浇愁。到了送巧处，心情沉重的姑娘们再一次举行隆重的集体祭祀、跪拜仪式。礼毕，群唱一支支送巧歌，最后将巧娘娘纸扎像点燃。传统的送巧歌有许多支，这里仅录其一支《白手巾绣的是水仙》：“白手巾绣的是水仙，一股子青烟升上天。白手巾绣的一枝兰，再也见不上巧娘娘面。白手巾绣的榆叶梅，巧娘娘一年来一回。一年三百六十天，巧娘娘下凡刚七天。啥时能见巧娘娘的面？除非明年再下凡。啥时再教我做茶饭？除非明年七月间。啥时再教我绣花衣？除非明年七月一。啥时再教我用笔砚？除非明年照花瓣。白手巾绣的芍药花，巧娘娘一走想死唊。白手巾绣的葡萄蔓，巧娘娘一走心想烂。白手巾绣的莲花台，今年去了明年来。等到明年七月一，头顶香盘再迎你。七月里，七月七，天上的牛郎会织女。巧娘娘，上云端，我把巧娘娘送上天。”(www.xing528.com)

哀伤忧怨的送巧歌声中，巧娘娘纸扎像熊熊燃烧，烈焰腾腾，火星飞溅；青烟袅袅，直升夜空。此时，歌声将逝，泣声渐起；围观人中，嗟叹唏嘘，使送巧场面愈加显得凄凉。

夜阑人静，烟消灰灭。姑娘们各怀心事，依依惜别，原路返回。就这样，一年一度狂欢的乞巧节，便在伤感的氛围中落下了帷幕。