【摘要】：集体祭巧贯穿于整个乞巧活动的始终。祭巧时，在巧头的统一组织下，全点姑娘们齐聚神桌前，集体上香、点蜡、化纸、跪拜、奠茶、奠酒，并唱《祭巧歌》。祭巧所需，概拿集体筹资款购买。也有一些姑娘，因购置祭品能力所限，常常三俩相约，合置一个香盘同祭，这在新中国成立之前的祭巧礼仪中屡见不鲜。此纯属个人礼神、祭祀行为，费用可自理。生巧芽可是工夫、技术活，多由富有乞巧经验的母亲或奶奶全程操办培育。
分集体祭巧和个人祭巧两种。
集体祭巧贯穿于整个乞巧活动的始终。从初一到初七，每天早、中、晚分三次进行，雷打不变。祭巧时，在巧头的统一组织下，全点姑娘们齐聚神桌前，集体上香、点蜡、化纸、跪拜、奠茶、奠酒，并唱《祭巧歌》。小乞巧点因参与人数有限，均在室内进行；大乞巧点因人数众多，室内难以容纳，只好选派代表到神桌前上香供馔，余者皆在庭院中祭拜。祭巧所需，概拿集体筹资款购买。
个人祭巧，前后例行两次：一次是初一早上或下午，另一次是初六下午或初七早上。凡参与乞巧的姑娘，都照遵不误，虔诚有加。通常是一人一祭。也有一些姑娘，因购置祭品能力所限，常常三俩相约，合置一个香盘同祭，这在新中国成立之前的祭巧礼仪中屡见不鲜。此纯属个人礼神、祭祀行为，费用可自理。“赔礼一桌饭，敬神一炉香。”姑娘们若有难以启齿的心愿，个人祭巧跪拜之际，可在神桌前默默祷告，通过桌上信香传递给巧娘娘神，俗信能得到福佑和满足。(www.xing528.com)
初一清早集体祭巧之前，人人都要献上各自的巧芽盘子。有的献一束，有的可献数束。巧芽有玉米的，有小麦的，有小豌豆的，有饼豆的，有黄豆的，也有荞麦、青稞的，种类繁杂，无所不有。生巧芽可是工夫、技术活，多由富有乞巧经验的母亲或奶奶全程操办培育。巧芽一旦上了神桌（如桌上供不下，可供在桌下），此后不再轻易撤换。但也有部分乞巧点，因个别姑娘的巧芽生的不理想，也有中途退换的；或因乞巧开始时未长长，后来补添上去的。总之，搬上供桌的全是优中选优的精品，因为人来客往驻足观赏，这与集体声誉有关。另外，七夕卜巧时还要用到巧芽。
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