西周以来，陇山之西这片山林耸峙，河流蜿蜒，生态优渥之地，聚居的主要部族主要为西戎，或者称犬戎、猃狁，当然也称西羌，只是在西周典籍中很少提及，大约羌早与戎融合，故以后称为主吧！本文引以为据的是在秦人早期活动范围内的部族，他们所遗存下来的文物上所携带的远古信息。尽管学者们都已公认戎人的图腾为犬，但我发现他们对虎的偏爱却成为一个显著的特点。
在环县博物馆有一件虎噬羊铜带头，刻划一只猛虎捕获羊的画面。此种题材类型与北方草原一系的鄂尔多斯狄人或更遥远的欧亚斯基泰人风格相近，从大量的文物遗存来看，在后来的匈奴族群中也相当流行。（附图6）
我们再看看近年来在清水白驼镇刘坪出土，或当地博物馆收藏的一些文物，其中有虎形象者就有不少。首先是大量用于腰带和项圈的的装饰，其造型和上面的虎形带头设计理念毫无二致，都是虎噬羊。而半月形项饰，却錾刻的是虎跟踪牦牛的图形，为突出虎和牛的形象，还贴以金片，不仅华美俏丽，也颇符合自然现象，具有较强的写实寓意。再就是装饰车舆的银虎饰片，造型凝炼生动，已经具有较为成熟的设计制作理念。与附近张家川马家塬战国墓地所出同类车饰金虎片手法基本一致，表明其族群应属一个支系。（附图7—13）
图7 甘肃清水刘坪白驼镇出土春秋时期《虎噬羊带饰》
图8 甘肃清水刘坪遗址出土春秋时期《虎形铜带钩》
图9 甘肃清水刘坪征集春秋时期《虎纹银项饰及金饰片》
图10 银项饰金饰片局部两端刻划之猛虎
图11 银项饰金饰片粘贴之金虎贴片
图12 甘肃清水刘坪出土战国《虎噬羊金饰片》
马家塬墓地的发掘，最初为对盗掘现场的抢救性清理，遗憾的是陪葬品已不可见，但堆积相叠的四五架车舆却令人震撼，更为震撼的是其奢华装饰，金银铜饰片贴满了车厢，甚至是轮毂，其中虎的形象更是夺目。这些虎形步态从容，线条流畅洗练，通过錾刻锤揲，纹理凸凹有致，可谓平中见奇，很是别致。戎车之华丽，于此可知，非酋长王者不可享有如此美车也。万幸的是后来还发掘了未被盗掘的墓葬，出土文物中，虎的形象依然突出。墓主的金腰带虎头虎尾、金带钩都是虎噬羊的图形。对于西部牧羊人来说，虎噬羊大约是游牧部族最常见的伤感无奈之事，为何对此画题如此热衷呢？从原始崇拜角度看，古人实际上已经把同样吃羊的自己和老虎同质化了，所以他们就似乎觉得自己是老虎的化身，这就是图腾和信仰产生的基础。因此说发祥于在陇山之西的羌人鼻祖伏羲族裔是以虎为图腾，还是有道理的。那么，其后的戎人是否也接受了这个传承，依然以虎为尊呢？从文物现象看，应该是没有疑问的。（附图14—22）
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图13 甘肃清水博物馆藏《虎形银车饰片》
图14 甘肃张家川马家塬战国戎人墓M3—1号A型车复原图
图15 甘肃张家川马家塬战国戎人墓M16_2号B型车复原图
图16 甘肃张家川马家塬战国戎人墓出土车舆虎形金饰片
图17 甘肃张家川马家塬战国戎人墓出土虎形金车舆饰片
图18 甘肃张家川马家塬战国戎人墓出土虎纹金饰片
图19 甘肃张家川马家塬战国戎人墓M16随葬品实况
图20 甘肃张家川马家塬战国戎人墓M14出土《金腰带饰片》
图21 甘肃张家川马家塬战国戎人墓出土战国《虎纹金带饰片》
图22 甘肃张家川马家塬战国戎人墓M16出土《虎噬羊金带钩》
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