秦始皇统一天下之后,首先来到陇西、北地进行“西巡”,其目的至少有以下两点:
一是祭奠先祖。秦人和当时的其他部族一样,都有着盛行祭祀的传统,不但祭先祖,还祭天地。《史记·封禅书》记载:“西亦有数十祠。”对此,司马贞《索隐》说:“西即陇西之西县,秦之旧都,故有祠焉。”《史记·秦本纪》记载:“平王封襄公为诸侯……,襄公于是始国,与诸侯通使聘享之礼,乃用骝驹、黄牛、羝羊各三,祠上帝白帝。”《史记·始皇本纪》又载:“襄公立,享国十二年,初为西畤。”西县之地,又名“西垂”。《史记·封禅书》也载:“秦襄公攻戎救周,始列为诸侯。秦襄公既侯,居西垂,自以为主少皞之神,作西畤,祠白帝。”秦人兴起的陇右西垂故地,有秦人的宗庙和陵墓,是秦人东扩的大后方和根据地。所以,始皇在统一天下之后,迫不及待到西垂祖地巡视,其主要目的是祭奠先祖和祭拜天地。正如王子今先生所说:西垂故地“是秦人东向进取的精神原点,是秦整个部族的故乡。实现统一之后,秦始皇来到这里,不可能不产生强烈的心理冲动”。“秦始皇也必然要进行隆重的拜祭典礼”。【3】
二是安抚西土。王子今先生还认为,始皇西巡有一个重要目的是“安抚西土”。因为,始皇东巡时所刻琅琊刻石当中明确写道“东抚东土,以省士卒”。那么,西巡同样也有安抚“西土”的目的。秦人先祖在西垂之地能够生存多年,是在与西戎的反复争战中艰难生存下来的。秦始皇经过无数征战,虽然以武力统一了天下,但是,天下的人心仍然不稳,随时都有人伺机报复。西垂作为秦人故地和大后方,尽管比较平稳,但并不是全然安定。西戎的威胁似乎不是很大,但秦始皇仍心有余悸,必须进行安抚。
据班固《汉书·五行志》记载:“始皇二十六年,有大人长五尺,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮。”【4】《汉书·刘向传》也有同样记载。这一现象说明天下仍不安定,十二个着夷狄服的巨人出现,预示着问题存在。所以,始皇西巡,除了祭先祖、祭天地,还有安抚这十二个巨人的目的。为了安抚这种巨人,秦始皇下令“收天下之兵,聚之咸阳,以为金人十二。”【5】也是一种安抚形式。(www.xing528.com)
秦始皇西巡,除了以上两大目的,还有着极其重要的政治意义。其中最根本的意义就是充分肯定西垂故地的重要地位。西垂作为秦人故乡和发祥地,在秦人统一天下的过程中一定产生过重要作用,包括物质的和精神的,所以,秦始皇仍然认可其重要地位,直至秦二世时也如此。
近些年来,甘肃礼县大堡子山秦公墓地的发现,已经完全证实史书所载秦人故地和秦国故都在今天陇南天水交界的西汉水上游地区,即古西垂、西县之地。这里有秦国的先祖宗庙及陵墓,也有祭天所用的“西畤”等。秦人先祖从夏商时代居住西垂,到非子牧马有功被周孝王封为“附庸”,再到秦襄公时,犬戎攻入镐京,灭了西周,襄公率兵保卫周平王,护送平王到东都洛邑(今河南省洛阳市)。秦襄公的举动使周平王感激不尽,于是,平王就把“岐以西之地”许诺给了秦襄公,并且承认秦国诸侯地位。从此,秦国正式成为诸侯国,并且不断发展,地盘逐渐扩大,后来,秦文公把都城从西汉水上游平原迁到了陕西关中,直到统一天下。在古人的心目中,天地、先祖是非常神圣的。所以,秦始皇灭六国之后,首先考虑的就是到西垂故地祭奠先祖。秦民族本姓嬴,以鸟为图腾,称为“鸟民族”。其居住地西垂,原名为“西”,秦朝建立之后,在其祖地西垂设立“西县”,以追溯其历史。直至现在,原西县地域仍保留着一些以鸟类命名的地理名称,如:鸡头山、凤凰山、鸡水、鸡谷、燕子河等等。从史书记载可知,直到秦二世时期,西垂故地都一直保留着秦人宗庙,而且保持着定期祭奠的惯例。
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