唐代李泰主编的大型地理著作《括地志》中记载古羌人的活动范围在“陇右岷、洮、丛等州以西。”【9】“临洮郡即今洮州，亦古羌之地。在京两千五百五十一里羌中。从临洮西南芳州扶松府以西并右者，羌地也。”【10】自1949年夏鼐先生正式命名寺洼文化之后，经过几十年来考古工作者的发掘研究，寺洼文化的分布范围逐渐清晰，并且与《括地志》的记载相吻合。1955年陕西凤县龙口村郭家滩发现了马鞍口双耳罐【11】。1956年黄河水库考古队在临洮辛店村石家坪发掘了一处寺洼文化墓地【12】。1957年甘肃省文物管理委员会在洮河流域再次调查发现了寺洼文化遗址和墓地6处【13】。1958年在平凉安国镇出土了双马鞍形口罐，被定名为“寺洼文化安国式陶器”【14】。1962年4月任步云先生等在泾河流域进行考古复查时在庄浪县柳家村发现了2座寺洼文化墓葬【15】。1974年在陇南地区白龙江流域普查时发现寺洼文化遗址5处，安国类型遗址10处【16】。1980年中国社会科学研究院考古研究所在庄浪县徐家碾发掘了寺洼文化墓葬104座【17】。1981年中科院考古所在天水地区调查时于西和县栏桥乡采集到寺洼文化双马鞍口罐3件【18】。1982年甘肃省文物工作队、北京大学考古学系、西和县文化馆联合对西汉水下游西和县红旗乡（现为蒿林乡）栏桥村寺洼文化遗址进行了全面的考古发掘【19】。同年甘南藏族自治州博物馆在卓尼也儿试掘了探沟2条，出土了含寺洼文化的陶器多件【20】。1983年在岷县发现了红崖、白塔山、王铁嘴、姚庄四处寺洼文化遗址【21】。1984年甘肃省考古所与北京大学再次联合对合水县九站遗址进行发掘，清理寺洼文化墓葬80座【22】。2004年至2006年甘肃省文物考古研究所、中国国家博物馆、北京大学、陕西省考古研究所、西北大学五部门联合在天水市天水乡至礼县江口乡的西汉水上游及其支流红河、永坪河、燕子河等河流两岸的考古调查发掘中发现了含寺洼文化的遗址25处【23】。
从目前寺洼文化的考古调查和发掘可以看出，其分布范围西起甘肃中部的洮河流域，向东至陕西和甘肃接壤的子午岭西侧，北边止于甘肃和宁夏回族自治区接壤地带，南达陇南的白龙江流域和陕西宝鸡的渭河南岸，东西长约800公里，南北宽约600公里（此为直线度量数字，实际范围应大于上述数字）。寺洼文化的地望范围包括今甘肃省兰州市和甘南藏族自治州的东部，定西、武都、天水、平凉和庆阳全部，以及陕西西北部边缘和宝鸡地区的西部。(www.xing528.com)
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