演禽术是古代星命学方术，以阴阳五行、七曜、二十八宿及多种禽兽相配，用以推演占卜。四库馆臣的《〈演禽通纂〉提要》认为此术“似其源亦出于西域”【7】，随后以讹传讹，时至今日，仍有学者认为演禽术“源自西域”【8】，其实放简所记载的占盗及占病的方法实为后世演禽术的起源。该简文将不同地支日期分别对应于犬、豕、鼠、牛、虎、兔、虫、鸡、马、羊、猴等十二禽，用以占算盗者的体貌体征、出入方位、身份贵贱、姓名、藏匿地、周边环境、能否失而复得等情况。比如地支对应犬的占卜结果：“地支占盗（甲）戌，犬殹。尔在责（积）薪、粪蔡中，黑单，多言，旬[月当]，得。”【9】18由此推算盗者现在柴草或者粪草中，黑嘴巴，爱多言，短则十天，长则一个月便可抓获归案。放简系统十二禽与后世十二生肖最为接近，在子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰虫、巳鸡、午马、未羊、申石、酉鸡、戌犬、亥豕中，有鼠、牛、虎、兔、龙（虫）、马、羊、鸡、犬、豕等十禽与现在相同，但鸡同时与巳、酉相配，显然不合情理。申与石相配，而石头不应与禽兽同类，所以可能为误抄所致。十二生肖大概是由《周易·说卦》中的“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊”发展来的。
放马滩秦墓竹简的“黄钟”篇还有以犬等禽兽与十二律相配的占病内容，它把一昼夜中的“旦至日中”、“旦（疑为日中）至日入”、“日入至晨”三个时段所“投中”的十二律对应于犬、鼠、牛、虎、豹、兔、狐、龙、蛇、雉、马、鸡等三十六种不同的禽兽形象，列举这些禽兽的外形特征，来占卜人生病的部位，比如：“旦至日中投中毋（无）射，犬殹。韱色，大口，多黄艮（眼），长要（腰），延延殹，皙，善病攀（腕）中。”【9】142-143其它日书均无相似记载，这就为我们研究秦代的演禽术提供了难得的资料。隋唐以后，有关演禽术的文献越来越多，但其中犬都是不可或缺的内容，主要有隋朝萧吉的《五行大义》、唐代李筌的《太白阴经》及李弥乾的《都利聿斯经》、宋有《秤星经》及晁公武的《鲜鹗经》、清朝的《钦定四库全书》中的《演禽通纂》等等。(www.xing528.com)
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