【摘要】：由于犬的警卫作用，使人类被野兽及自然灾害袭击的次数减少了。出于对犬的感激，许多地方出现了犬图腾崇拜。秦时，犬崇拜盛行。秦族、秦文化的发祥地和根基名曰“西犬丘”。那时犬是被赋予神秘色彩最多的家畜，随着云梦睡虎地秦简牍、天水放马滩秦简、江陵岳山秦木牍、关沮周家台秦简牍、龙山里耶秦简牍的面世，为我们研究秦的犬崇拜提供了弥足珍贵的资料，但是目前学界尚无人做系统研究。笔者拟对此做一梳理归纳，以期能管中窥犬。
张士伟
犬被称为“人类最忠实的朋友”，早在新石器时代便被人类驯化了。由于犬的警卫作用，使人类被野兽及自然灾害袭击的次数减少了。最初犬被用于狩猎，有些词汇，比如：狩、狙、献、犷、猎、猝、狡、猾、突、犯、狠、猛、获等，均与此相关。犬增强了人的狩猎能力，对人类的发展做出贡献。出于对犬的感激，许多地方出现了犬图腾崇拜。据《山海经·大荒北经》记载，“犬戎”便是以犬为图腾的部落，“有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”【1】495“有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。”【1】497在《山海经·海内北经》里说：“有犬封国，犬封国曰犬戎国，状如犬。”【1】362在殷墟甲骨文中还有对犬方国的记载：“令多子族从犬侯寇周”，“犬追亘亡其”，“贞犬受年”，“今丁酉夕……犬方帝”。【2】(www.xing528.com)
秦时，犬崇拜盛行。秦族、秦文化的发祥地和根基名曰“西犬丘”。那时犬是被赋予神秘色彩最多的家畜，随着云梦睡虎地秦简牍（下称睡简）、天水放马滩秦简（下称放简）、江陵岳山秦木牍（下称岳牍）、关沮周家台秦简牍（下称周简）、龙山里耶秦简牍（下称里简）的面世，为我们研究秦的犬崇拜提供了弥足珍贵的资料，但是目前学界尚无人做系统研究。笔者拟对此做一梳理归纳，以期能管中窥犬。
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