【摘要】：魔蛊中又分为三种：蛇魔蛊，蛙魔蛊，蜈蚣魔蛊。畜蛊有术，代代相传，多女子为之。其人食之，即遭蛊，或病或死。其余蛙蛊、蜈蚣蛊均同。总之，蛊是从饮食中输到其人身中。除了末述的合合药以外，因为这个究是无关生命的事，畜其余的蛊的人，一旦事露，便被全村的人所击毙或驱逐。巫师不畜蛊，据说巫师畜蛊，法术便不灵了，将为神所罚。
傈僳名蛊为Dtu，畜蛊为Dtu-p'u。蛊分为魔蛊和树叶蛊两种。魔蛊中又分为三种：（1）蛇魔蛊，（2）蛙魔蛊，（3）蜈蚣魔蛊。畜蛊有术，代代相传，多女子为之。无传授徒弟之规则，但在特殊情况下，各蛊家愿意，可以传授之。据说，譬如蛇魔蛊，则蛊者畜一条蛇，但此蛇除蛊者外，旁人均看不见。畜者如有仇人或生客而欲谋害之，则在会餐之时，将蛇取出，使蛇涎唾入饭菜中。其人食之，即遭蛊，或病或死。其余蛙蛊、蜈蚣蛊均同。至于树叶蛊是采毒草之叶，配合而成。若遇仇人生客，暗取蛊毒置指上弹入其人饮食之中，即中蛊，或病或死。总之，蛊是从饮食中输到其人身中。
此外，还有一种所谓合合药，也可以归到蛊的一类。是采取不同的花草，合而研之成末，经过若干时后，即可取用。据说，男子追求女子，而女子不愿者，或女子追求男子而男子不愿者，则此追求者即取此药末少许，弹其对象之身上，而其人则不知不觉对之发生好感。
除了末述的合合药以外，因为这个究是无关生命的事，畜其余的蛊的人，一旦事露，便被全村的人所击毙或驱逐。所以其方法秘而不宣。同时，蛊这样东西，说起来都是很神秘的。若单以从饮食上而输蛊，则我们很可以简单地说，蛊就是毒药，食之或病或死。但有些却又说，不一定以饮食为媒介，譬如弹在衣服上等便是一种不可解说的地方。巫师不畜蛊，据说巫师畜蛊，法术便不灵了，将为神所罚。(www.xing528.com)
［陶云逵：《碧罗雪山之傈僳族》，国立中央研究院《历史语言研究所集刊，第17本，商务印书馆民国37年版，第396—397页》］
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