端公是傈僳族中的男巫，但没有女性的“师娘”。端公的宗教职能主要是用魔法替人驱鬼治病，其继承者多由神来选定，不采取父子继承，凡本村久病不愈的男性，其生属带有蹄子的牛、马、羊、猪者，常是端公的继承人。选择端公时，由本村头人逐一询问每个合条件者愿否当端公，一般多认为久病者当了端公后，病情即会好转，因而多愿意当端公。在选端公时，要打扫庭院，中堂内置三个砖头，请西波诵经，举行“打粗汤”仪式。村社头人要出一只小鸡，用绳子拴住鸡脚，一人举起青苗枝作打扫状，一边将小鸡抬过去。置烧红的三个犁铧，让参加候选的端公（亦适用于西波）逐个蹈越犁铧，以双足未烧伤者为人选。然后由村社头人领着回家，在家中再为他做一次“打粗汤”仪式。即由家人用油炸一只未开叫的公鸡，令人选端公者双手从油锅中捧起炸鸡，而手不伤者，才被大家公认为端公（西波亦然）。
端公使用的法器是羊皮鼓。若被患者主人请去驱鬼时，要击鼓三下，神灵闻鼓声遂来附端公身体，这时端公急速跳跃，背靠神龛，面向堂前，询问主人：“你家有什么灾难？叫我来办什么？”主人告之：“我家有人病了，请你来看看。”端公即行卜卦，用一撮谷米放在皮鼓上，从下面轻轻地敲，旋将皮鼓翻转，谷米散落在堂屋中，视其能否聚集一起来卜定吉凶；也有用两根1寸5分长的竹片，放在皮鼓上，翻转时视两竹片落地状，若两竹片面皆向上或面均向下，都不是好卦，只是一竹片面向上另一竹片面向下，则认为是顺卦、好卦。一般要卜三次，若打不着顺卦，即不再卜。请祖师爷去“侦察”，端公站立不动，不敲鼓也不说话。待祖师爷侦察归来后，端公击鼓，告之主人家说：“你家某人得病是因某鬼缠身，要祭献酒肉和鸡，做一面旗子，在太阳出来时送出去……”
端公替人驱鬼时，要在火塘边上将铁犁铧烧红，他借用祖师爷的神力，用嘴将烧得通红的铁犁铧衔出火塘，在患病者身上绕三转，丢于门口；或是将烧红的铁犁铧用嘴衔在病人面前，再用舌头舔犁铧三次，然后将冷却的犁铧拴起来，背在患者亲人身上驱赶恶鬼，端公边敲鼓，边跳喊，众人附和着喊“杀”，最后犁头背到村外核桃树边丢下，表示已将鬼驱走。端公若拿不住鬼，就请西波帮助拿鬼，将鬼充军到远方，永远不能回来。(www.xing528.com)
［调查地点：禄劝县；调查时间：1990年；调查整理：杨毓骧］
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