屋豆尼，屋豆尼亦称“其午尼”。一说此鬼即虎氏族的祖先司拉寿、达拉寿，所以荞氏族不祭此鬼。另一说屋豆是沧江的一个地名。
白加尼，即天鬼，亦称奥沙尼，又因在院门口祭而称院子鬼。病情是头痛、耳聋、咳嗽等病。祭时必须杀牛一头、鸡一只（如公牛则必须是母鸡，反之如母牛则必须是公鸡），祭物还用松、白杨、野竹、金竹各一枝，祭毕将鬼魂送上天堂。
海夸尼，亦称家鬼。据说海夸尼系今沧江的一个地名。该鬼祟人之病情为心痛，如小孩患此病，则在数天内便会死去。妇女月经多，不生育亦系此鬼作祟。祭物用十二块粑粑，一碗酒，将鬼魂送往海中。
奥别尼，病情是全身发痒，生大疮。以小猪一头，在院门前祭之。
密加尼，做梦及遇不幸事即祭此鬼。祭物以猪一头、鸡一只（公鸡和母猪或母鸡和公猪），将鬼魂送往东方。
爱杜尼即水井鬼。病情是恶心呕吐，病后毛发脱落，面无血色。以牛或猪一头祭之。
罗茂尼即纳西鬼。病情是头痛、胃痛，以小猪一头祭之。将鬼送往沧江的衣其也巴地方去。
拟浦尼是一种有刺的植物鬼，病情是全身生水泡发痒。以小猪一头祭之，不能用鸡祭。(www.xing528.com)
勒墨瓜开尼即白族跳鬼。病情是心痛、胃痛。祭物用松、白杨、竹各一枝，合扎成一股，共需四股插在簸箕上；又以猪一口，在未杀前活祭一次，杀后取出猪心、肺、肝等又祭一次，最后用煮熟的猪肉再祭一次，共祭3次。巫师在祭鬼时边唱边跳，最后用竹箩制成一弩弓状物送鬼魂于野外。猪头必须送给必扒（巫师）。
爱起尼是慢性病鬼，以小猪一头祭魂于野外。
欠阿加即血鬼。如被砍、打、射伤而出血时，祭此鬼，将鬼魂送往怒江下游。
以上11种鬼，祭时都用白族语祭。
……
关于傈僳族人祭鬼何以要用白族语来祭这个问题，比较普遍的解释是：传说拉扒（虎氏族）原是从沧江迁移来的白族，与傈僳族之括扒（荞氏族）人通了婚。相传荞氏族的祖先括底之妻古那马秋卜落是拉扒人，因其嫁给括底后，将原有白族祭鬼传统方式带来传给了傈僳人。
［田家祺等：《碧江县五区色德乡德一登村傈僳族社会经济调查》，《傈僳族社会历史调查》，云南人民出版社1981年版，第72—73页］
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
