曲尼，即触犯鬼。病情是头痛、胃痛、吐泻及骨痛。以鸡或猪一只、酒一碗祭之。
茄枯尼，病情是瞌睡无神，不能走路，以猪或鸡一只，并在地上放木板两块，木头两根祭之。
爱杜斯尼，即水鬼。病情是全身生疮，祭时是大叫此鬼。患此病原因是人在路上碰到爱杜斯尼之故，祭物以鸡及猪各一只，用绳子穿鸡的鼻孔及猪的耳朵，牵到野外去祭。
其阿愿尼，即血酒鬼。病情是头痛、吐泻。病重者祭之以牛，轻者以猪或羊一只祭于野外。
括扒柯尼，据说此鬼是荞氏族的祖先括木必，因此虎氏族人不祭此鬼。在祭此鬼时，祭者必须向鬼魂诉说自己兄妹结婚已迄于今的本族历史，要祭一整天，祭物以四拳大之猪一口，并用芭蕉叶一张，在地上画上一幅牛马图。
尼拍木尼，妇人梦与人通奸，与爱人斗气，或怀孕后，即祭此鬼，将鬼魂赶往江河或石岩中去。(www.xing528.com)
画司拉，即退血酒鬼。据说病者是因为偷了别人的东西，被失主泼了血酒念了咒语所致。病情是身上发肿，头上脱发，祭此鬼便能解去此病（当我们在德一登村调查时，该村老人巴阿照被请去邻村克巴哈古都替该村吾括祭此鬼。据说因为吾括偷了他父亲黑拍子的东西，被其父泼了血酒所害）。
摆货尼，据说此鬼系从沧江的斯爱大斯地方传来，孕妇及7、8岁以下小孩多患此病。在距今约五、六代之前开始祭此鬼。初时本族人不会祭，因为见一来自沧江卖与本族人为奴的汉族姑娘祭此鬼，而跟她学来的。祭物为小鸡一只或小猪一头。
以上八种鬼[43]均用傈僳语祭。摆货尼之祭语，巫师能唱，但唱的内容，连巫师本人都不大懂。
以上各种鬼，据巫师解释其中以白加尼为最凶恶，祭此鬼必须杀牛。其次为海夸尼、摆货尼。其余他们认为其为害都差不多。
［田家祺等：《碧江县五区色德乡德一登村傈僳族社会历史调查》，载《傈僳族社会历史调查》，云南人民出版社1981年版，第72—73页］
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