武定、元谋两县的傈僳族信奉各种自然现象，经常祭祀它们，其中主要有：
山神 在当地傈僳族的自然崇拜中居重要地位。认为风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，都离不开山神的关照。据传，武定县环州乡大雪坡村的山神和冷水箐村的山神是“两姊妹”，要解决什么问题，都得祭这两座山。又据传，以前傈僳族与外族发生冲突，“两姊妹”曾披甲飞来助战；过去，人们可向山神借用碗筷，甚至衣服来使用。山神规定凡借用的东西，不得污损，用后须如数归还。曾有一位贪心者不守信用，从此山神不再把自己的东西借给人们使用。冷水箐村的山神被视为当地的总山神，由该村普姓祖先最早拜认。普姓的一位家族长专门看管山神灵竹简，竹筒内装荞子、籼米、玉米和树上的花，藏于屋内，祭山神时，由专门管理的人打开山神灵竹筒，以竹筒中各种谷物的好坏预卜当年谷物的丰歉。过去，人们对山神极为崇敬，平时路过此山不敢戴帽子，不敢在附近大小便或砍伐森林，妇女不能进人这些山林，而祭山神时，众人要衣冠整洁。
龙神 每年三月属龙日要祭龙。以村寨为单位，每家出一位男子，由祭师“毕婆”率领到有龙潭的大树下祭祀。用杨柳枝插在树下，杀一只杂毛小花猪，并宰羊，备酒、米、香等。男女皆可赴祭，唯禁用铜器从龙潭里舀水，否则把龙神吓跑，潭水因而干涸。
虹神 每年“土皇天”送彩虹神。是日上午，村民备好祭筛、插上裹以红绿彩纸扎成的半圆状的两枝柳条，中间放一只用酒灌死的雏鸡，鸡皮从头剥至肚腹，由一人端着；另一人举火把，不断从其口中向火把喷酒；第3人扛着用树权夹着的烧红的犁头，并在家宅屋角内念咒语：“赶紧逃出去，否则把你烧死！”……边走边呼喊，以便吓跑凶神恶鬼。(www.xing528.com)
月神 农历每月15日月圆时，患耳疾或头痛者，要用香油炸的麦粑粑祭月亮。祭时要念：“某某耳朵不好，今晚15大吉大利，清吉平安，今晚送了就莫来害他，莫再让他耳疼头痛。”
土神 即土地神，俗称“土皇”。祭土皇的开祭和结尾这两天不能盖房、挖地、犁地和抬石动土，否则撞着土皇，轻则眼睛疼，重则人病、牛死。届时，要用一只鸡和一个犁头祭之，把土皇送出去。
［调查地点：武定县、元谋县；调查时间：1988年；调查整理：张桥贵］
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