自古以来，皇宫的女人们都以能够坐上皇后的宝座，成为一国之母而感到荣耀，也为了争夺后位而展开了激烈的后宫争斗。然而，成为康熙皇帝的皇后，却并不见得是什么好事。因为这个位置就像是被施了魔咒一样，残酷地吞噬着身居后位的女人们的生命。
康熙四年（1665），太皇太后为了拉拢索尼家族，遏制鳌拜势力，便选定索尼的长子内大臣噶布喇的女儿赫舍里氏为皇后。此决定一出，立即遭到了鳌拜和遏必隆等人的强烈反对，说赫舍里氏是“满洲下人之女”，不可立为皇后。然而他们的反对并没有得到太皇太后的采纳，赫舍里氏还是进了宫当了皇后。那一年，她年仅12岁。
事实证明，太皇太后的决断没有错误。赫舍里氏不仅温柔贤淑，她的家族也在打击鳌拜势力方面贡献了不小的力量，特别是她的叔父索额图，更是功勋卓著。因此，康熙深深地感激祖母为自己的选择，钦佩祖母的眼光。随着时间的推移与年龄的增长，他与皇后之间的感情，也在逐步加深，康熙也越来越宠爱自己的这位妻子。
康熙八年（1669）十二月，赫舍里氏诞下了一名男婴，这是她跟康熙的第一个孩子，也是康熙的嫡长子[1]。康熙十分欢喜，为孩子取名承祜，意思是希望这个孩子可以得到上天的护佑，平安健康地成长。而赫舍里氏也因为皇子的出生而地位攀升，更得皇上及皇太后、太皇太后的喜爱。
孝诚仁皇后——赫舍里氏
可惜天不遂人愿，被康熙视若掌上明珠的承祜不到3岁便夭折了。那天，由于太皇太后“身疾特甚”，康熙便陪伴祖母前往赤城汤泉（位于今天河北张家口市赤城县）疗养。刚去了十几天就得知了嫡子夭折的消息，悲痛不已，多日郁闷难解，随扈大臣见他情绪低沉，反复劝请节哀。康熙因为怕祖母悲伤，并没有表现出太过悲愤的情绪。
而赫舍里氏则因难以承受丧子之痛而得了一场大病。远在赤城的康熙皇帝闻知此信，征得祖母同意，即刻飞骑进京探望，并在宫内陪伴皇后整整一天，直到皇后病情好转，方才放下心来。但是，从那以后，皇后的身体就大不如前，身体每况愈下，渐渐变得孱弱、多病起来。
康熙十三年（1674），皇后第二次临盆。皇后居住的坤宁宫内外一片忙碌，大家都翘首以盼孩子的诞生。左等右等，小皇子终于平安降生了。康熙欣喜不已，给孩子取名保成，同样祝愿他能够平安长大。然而，仅仅过了两个时辰，康熙便由大喜转为大悲。皇后因难产导致昏迷不醒，尽管御医使尽浑身解数，仍无法挽救渐渐逝去的皇后的生命，年仅22岁（周岁仅20岁）的赫舍里氏皇后于当日下午咽下了最后一口气。她是清代皇后中去世时年纪最轻的一位，也是唯一一位因难产而早卒的。
得子之喜与丧妻之悲的大起大落，让康熙受到极大打击。他为此辍朝五日；给赫舍里氏上谥号“仁孝皇后”；不久又将岳父噶布喇封为一等公，世袭罔替。
而对于皇后以生命为代价孕育的皇子，康熙帝道出“胤礽乃皇后所生，朕煦妪爱惜”之语，坚持亲自抚养这个儿子，对其宠爱至极。并在其幼年之时，便册立为皇太子。可以说，这与康熙对他母亲赫舍里皇后的宠爱有很大的关系。
赫舍里氏死后，康熙三年之久没有再立皇后。但是，毕竟是一国之母、掌管六宫的位置，也不能一直都空缺着。因此，在康熙十六年（1677），康熙才遵照祖母之命册立了第二位皇后——钮祜禄氏。
钮祜禄氏是四大辅臣之一遏必隆的女儿，康熙初年选立皇后时，钮祜禄氏也在应选之列。以出身来看，她在当时所有应选的满族女子中居于高位，比索尼的孙女赫舍里氏更具优势。而且品貌与素质也绝不比赫舍里氏差。然而，孝庄为遏制鳌拜集团势力进一步扩大，同时也为了团结索尼及其家族，以加强皇权，果断决定立赫舍里氏为后，但当时钮祜禄氏也被纳入宫中，成为皇上的妾室之一。
孝昭仁皇后——钮祜禄氏
虽然由于父辈卷入政治斗争，致使自己没有能当上皇后，但年幼的钮祜禄氏却清楚这是与自己终身命运息息相关之事。于是便一边发愤读书，一边极力与皇太后以及太皇太后处好关系。在其死后的追谥册文中曾有这样的记载：“皇后钮祜禄氏……衣疏服澣，首弘俭朴之风，夜寐夙兴，克佐宵旰之治。惇五常而仁能逮下，循四教而慎以禔躬。览史披图，既媲徽于彤管，含章蕴美，洵叶吉于黄裳。”可见，钮祜禄氏在诗书方面是颇有研究和文采的。也正是因为相对较高的文化修养，使钮祜禄氏在后宫中显示出了自己的优势，为她继赫舍里氏之后荣登后位，创造了有利条件。
《清圣祖仁皇帝实录》中记载曰：康熙十六年（1677）五月十一日，“谕礼部，朕恭奉圣祖母太皇太后慈谕，册立妃遏必隆之女为皇后，礼部即选择吉期，开俱仪来奏，特谕礼部”。就这样，钮祜禄氏的努力终于没有白费，她成了康熙后宫中的第二位皇后。
而且，这位皇后也深得皇上、皇太后与太皇太后的欢心。康熙赞誉她是自己的“良配”，是“内廷之良佐”。只是红颜薄命，钮祜禄氏在入宫的10多年中，非但没有生育过一男半女。在坐上后位半年之后，就去世了。至于死因，有关史料中都没有过多的记载。只知道，这位才能出众的皇后不到30岁便香消玉殒了。
钮祜禄氏死后，康熙伤痛不已，一度影响了自己的身体健康。康熙还亲自将她的梓宫[2]送至武英殿安置，而且每天必去梓宫前举哀。
不仅皇帝如此，钮祜禄氏死后，太皇太后也曾驾至乾清门，欲入宫哭临。经过大家再三劝阻，才回到自己宫中。这些举措，都是玄烨第一位皇后去世时不曾享有的。可见，钮祜禄氏在康熙及太皇太后心中的地位的确非同一般。
康熙的第三位皇后是佟佳氏，她是康熙生母孝康皇后亲弟弟佟国维之女，也就是康熙的嫡亲表妹。佟佳氏先是被封为皇贵妃，康熙所册封的妃嫔中，她是唯一一位皇贵妃。清制，“后以下，皇贵妃最尊，可总摄六宫事，即副后也”。钮祜禄氏皇后去世后，康熙10多年未立皇后，因此，后宫事宜自由位同副后身份的佟佳氏掌管。
与前两位皇后一样，佟佳氏也是一位温婉端庄的女子，而且心胸十分宽容。她居于当时后宫的首位，却对服侍之人十分宽厚，从不刁难。待妃嫔们也很友善，即使康熙钟情于比她更年轻、漂亮的妃嫔，她也从不嫉妒、干涉，甚至还主动向康熙举荐一些她认为合适的女子，为此，其追谥册文中曾说她“志在进贤，荇参差而必采”（张采田编：《清列朝后妃传稿》，传上，第87页）。
康熙二十二年（1683）六月，佟佳氏为康熙诞下一个女儿。当时，因康熙正奉祖母往塞外避暑，内务府总管奏闻喜信曰：“六月十九日巳时皇贵妃诞育公主。据顾太监、大夫们讲，皇贵妃身子安康，公主安好。”康熙听后自然开心，而皇贵妃更是欣喜不已。虽然之前她时常照料其他的皇子皇女，可毕竟这是她与皇帝亲生的第一个孩子，总是不一样的。然而，令佟佳氏万万没有想到的是，这个可怜的女儿生下来不到一个月，甚至还没见到自己的父亲便夭折了。此事对佟佳氏打击甚大，从此身体虚弱，再未生育。
孝懿仁皇后——佟佳氏
按理说，钮祜禄氏去世后，中宫久虚，康熙早就该册立佟佳氏为皇后了。康熙的生母也久有立自己的侄女为皇后的意愿。但是，也许是康熙担心佟佳氏也像之前两位皇后一样离他而去吧，迟迟没有册立。直到康熙二十八年（1689）七月初佟佳氏染患重病时，康熙才降谕礼部：“奉皇太后慈谕，‘皇贵妃佟佳氏，孝敬性成，淑仪素著，鞠育众子，备极恩勤。今忽尔遘疾，势在濒危，予心深为轸惜，应即立为皇后，以示宠褒。钦此’。”然而，佟佳氏依旧没有逃脱厄运，当上皇后的第二日，佟佳氏便永远地闭上了双眼，成为我国历史上在位时间最短的皇后。
佟佳氏逝世之后，康熙亲做了《恭挽大行皇后诗四首并序》以作为对亡妻的悼念。字里行间满是浓浓的哀思，真挚地表达了康熙对于孝懿深厚的夫妻感情。
《恭挽大行皇后诗四首并序》原文如下：
序
大行皇后秀钟华阀，德备壸信，克孝克慈。顷者正位翟愉，甫承册命，遂婴笃疾，莫挽徽音。时属新秋，候当阑暑，惊璇霄之月坠，伤碧落之星沈。物在人亡，睹遗褂而雪涕；庭虚昼永，经垂幕以怆怀。悲从中来，不能自已，握管言情，聊抒痛悼。
诗一：
月掩椒宫叹别离，伤怀始觉夜虫悲。
泪添雨点千行下，情割秋光百虑随。
雁断衡阳声已绝，鱼沉沧海信难期。
繁忧莫解衷肠梦，惆怅销魂忆昔时。(www.xing528.com)
诗二：
交颐泪洒夕阳红，徒把愁眉向镜中。
露冷瑶阶曾寂寞，烟塞碧树恨西东。
旧诗咏尽难回首，新月生来枉照空。
弯影天涯无信息，断弦声在未央宫。
诗三：
淅沥动秋声，中心郁不平。
离愁逢叶落，别恨怨蛩鸣。
寂寂瑶斋隔，沉沉碧海横。
玉琴哀响辍，宵殿痛惨更。
诗四：
音容悲渐远，涕泪为谁流。
女德光千禩，坤贞应九州。
凉风销夜烛，人影散琼楼。
叹此平生苦，频经无限愁。
佟佳氏去世时，玄烨36岁，正值盛年，但直到病逝，他再也未曾册立皇后，连被称为“副后”的皇贵妃之位，也一直空缺着。
读到这里，大概有人就该问了。既然康熙再未立后，那么人们所说的康熙的第四位皇后乌雅氏又是怎么一回事呢？
乌雅氏是护军参领威武的女儿，满洲正黄旗人。康熙十七年（1678），为康熙生下了皇四子胤禛，也就是后来的雍正皇帝。次年，被康熙晋封为德嫔，二十年（1681）晋德贵妃。雍正元年（1723）五月崩逝于永和宫，享寿64岁。也就是说她生前最高的封号即德贵妃，并未做过一天皇后。其皇后的封号是死后追封的，可以说乌雅氏皇后是母以子贵的典型代表。
其实，没有当过皇后对于乌雅氏来说，或许也是一件好事。毕竟谁也不能保证她做了皇后之后不会步前三位皇后的后尘。也许从未身处后位是乌雅氏一辈子的遗憾，但说不定她也是因此而躲过了一劫呢！
奢华庄重的皇家婚礼
提及婚礼，除了基本的程序和礼仪之外，几乎各地都有不同的习俗。比如有些地方会在结婚前由伴娘在新娘头上撑开一把红伞，意为“开枝散叶”；有的地方则会在婚礼当天让新娘子“迈火盆”，取“红红火火”之意。那么，古代的皇家婚礼又是什么样的呢？下面我们就以康熙迎娶赫舍里氏为例，来一起见识一下皇家婚礼的盛况。
首先是纳采礼。纳采是汉族婚礼中的一个习俗，即男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚，此礼是于康熙四年（1665）七月初七日举行。
之后，择定于同年九月初八举行大婚。大婚前一日，康熙帝先遣派官员去祭告天地、太庙、社稷，之后行大征礼。大征礼也叫“纳征礼”，其实就是向女方家里送去各种财物的礼节，相当于现在的“过彩礼”。由皇帝派以内务府大臣为首的一行人，把礼品送到新娘家。新娘全家人则分列庭院两侧，向北三跪九叩，以示对皇上恩宠的感激之情。
九月初八日，大婚典礼隆重举行。根据美籍华裔历史学家吴秀良《康熙朝储位斗争纪实》中所描述的内容，婚礼的大致过程是这样的：
康熙皇帝先进入太和殿察看册立皇后的封册和金印，接着，将这两件象征皇后身份和权力的物件交给钦派使臣，使臣手捧册宝，众侍臣尾随其后，送到赫舍里氏家中。
皇后从使臣手中接过这两件物品之后，行过跪叩礼，便乘轿来到皇宫。轿前由四位大臣的夫人骑马带领，轿后有七位大臣的夫人骑马跟随。两侧则由侍卫和内侍护送。
与此同时，康熙也身着大婚礼服，先到太皇太后和皇太后宫中行礼谢恩，接着到太和殿赐皇后亲属及诸王百官宴席。这时，皇后留在中宫（即皇后的居所），并不出席宴席。而皇太后率诸大臣和摄政大臣的夫人们到太皇太后宫中，在那里设宴招待皇后的母亲及其母系亲属。下午6时许，宴席结束后，皇帝和皇后便留在中宫休息。
第二天，皇帝会谕礼部按照先例为太皇太后和皇太后上尊号。皇后则会到太皇太后宫及皇太后宫行朝见礼。
第三天，皇帝在太和殿接受诸王及百官的朝贺，然后将大婚礼成的消息诏告天下。至此，这场皇家婚礼的礼仪才宣告完毕。
由此可见，古代皇家的婚礼与民间的婚礼相比，除了礼数众多之外，更主要的是凸显皇家庄重、威严、盛大的气派。当然，也并非所有的妃嫔都能够享此待遇，这是只有皇后才能享受到的荣耀。而册封其他妃嫔的时候，则只是行册封礼和聆听太皇太后、皇太后、皇后的训导即可。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
