《孙子兵法》特别重视对赢得战争胜利的具体方法的研究，并提出了一系列著名的军事论断，如先为预谋，不打无把握之仗，占据绝对优势，充分利用形势，以迂为直、以患为利，计划周到、杂于利害，精神震慑、夺气夺志，把握行动的主动权，奇正之术，攻守兼备，突然袭击，避实击虚，后发制人，置之死地而后生，非人力力量的利用，用间与知己知彼等。这些论断不仅具有极高的使用价值，而且极大地丰富了中国古代的军事思想。这些方法的提出，对历代兵法的研究影响十分重大。
总之，《孙子兵法》的出现是古代中国军事思想形成与成熟的重要标志。正如清代茅元仪在他的《武备志》一书所说“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”。
这一时期，还出现了《孙膑兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》等多部军事著作。
《孙膑兵法》是齐国人孙膑所作，其书《汉书·艺文志》中有著录，称《齐孙子》89篇，后佚，今本为1972年山东银雀山汉墓出土的竹简本。其篇目有《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《篡卒》、《月战》、《八阵》、《地葆》、《势备》、《兵情》、《行篡》、《杀士》、《延气》、《官一》、《强兵》等。孙膑在继承《孙子兵法》的基础上，结合自己的军事生涯，在兵法上提出了许多更深刻的见地，具有独到的理论价值。(www.xing528.com)
《吴子兵法》的作者是吴起。《汉书·艺文志》著录48篇，后佚，今本为后人所托。书分《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》等篇。该书以问答的形式讨论了许多战术问题，见解独到，故史上有“孙吴”之称，认为吴起与孙子齐名并誉。
《尉缭子》的作者是尉缭。《汉书·艺文志》有著录，今存24篇。内分《天官》、《兵谈》、《制谈》、《战威》、《攻权》、《守权》、《十二陵》、《武议》等，该书以魏惠王与尉缭子一问一答的方式论述了诸多军事问题以及与军事问题有关的政治、经济、教育等问题。可能本书稍晚于上述兵书，故所涉及问题更为广泛，而且不乏新意。
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