石浦北边，有一后门山，叫作昌国。昌国是象山石浦海岸边的一个重要军事卫所。明洪武年间，朝廷决定把在定海的昌国卫迁到象山东门岛。那个时期，江浙闽沿海倭寇猖獗，常常侵扰沿海一带百姓，朱元璋曾派遣汤和巡视海上，汤和巡视昌国卫以后，觉得在东门岛所设昌国卫离海岸太远，不利于海上作战，因此又把军事设施内迁回陆上，即现在的昌国卫所在地。
昌国卫回迁后，逐渐发展成海防重镇，在东南沿海抗倭斗争中发挥了重要作用。有许多抗倭将士在这里浴血奋战，壮烈牺牲。明嘉靖年间，为表彰捍卫国士的勇士们的功绩，告慰众将士英灵，昌国卫民众在每年清明节都会借当地城隍庙举行盛大的庙会，为阵亡将士做道场；到了十月初一，也要举办庙会来祭祀这些壮士的英灵。以后，民间就流传起“昌国卫，一年两头会”这个习俗。
昌国两头会的会期都是三天，地点以城隍庙为基，由东、南、西三境代表组成庙会的办事机构“长生会”，每年轮流主办。轮到主办者称为“大头”，协办的两境为“小头”。民间形象地说：“大头忙抖抖，小头跟着走。”
庙会前几天，村民们先在昌国卫前街中明亭边搭好戏台，邀请戏班演街路戏几个昼夜，无论当地还是外乡的人都可以来看戏。同时昌国卫城的四个城门分别贴上“奉旨恤孤”文告，以此告慰将士英灵，让亡灵前来享受对他们的祭拜，以达到庙会“人神和谐祈太平，欢乐祥和庆丰收”的办会目的。庙会期间，每天下午的活动最为丰富。巡游队伍出游时，尤其是来到戏台边的时候，演戏的演员们一律暂停演出，在台上向菩萨礼拜，台下观戏群众也一样要面向菩萨礼拜，此时，行会达到高潮。
昌国两头会的行会也是十分热闹壮观的。行会开道的是金光灿灿的龙灯，蛟龙意喻昌国为九龙之地。紧跟着的是一个小丑，挑着千斤担扫街，也叫清道。后跟着的是阴司殿里的小鬼，如牛头、马面、阎王、判官、黑白无常。随后是“泰山府”的文武八将，有徐茂公、程咬金、尉迟公、秦叔宝四大将，还有四文官。文武八将之后是“肃穆”“迴避”牌匾。接着是坐着城隍庙菩萨神像的銮舆大轿，八人抬着的大轿也够这些壮汉们累的。农历四月、十月的天气虽没有夏天那么热，但抬轿人的脸上也满是汗，光着的肩膀在阳光照耀下，油光锃亮。大庙里的勇南王其实是唐朝名相刘晏，为十庙九祠之首，他也坐在銮舆大轿上，一起巡游。
庙会中吹行
象山县非遗研究所提供
庙会前场景
象山县非遗研究所提供
巡游人群(www.xing528.com)
昌国大庙
解亚萍摄
巡游队伍的最后是精美绝伦的东、南、西三境抬阁，抬阁上分层站着扮演不同戏曲人物的演员。抬阁用木头制作，台上有固定的凳桩，桩上坐着相貌英俊、涂脂抹粉、穿红着绿的孩童，这些男、女小孩扮演着《白蛇传》《杨家将》《西游记》等传统戏文中家喻户晓的人物。一个抬阁由四个壮汉抬着游行，沿路观看的人们都赞不绝口。
民国时期庙会巡游，随着抬阁表演的是抬杠队伍，队伍挑着由三十六户人家各自置办的不同的一杠杠嫁妆。抬杠后紧跟着的是花轿，轿内坐着男人扮的新娘，轿后跟着新郎。乡亲们看到这气派又风光的三十六杠嫁妆，会赞扬轿里的新娘贤淑、聪慧、能治家。这里的人们有一句常说的话：“千杠万杠，更喜轿里一杠，是活宝好媳妇。”
第三天晚上，庙会结束。在主办境的城门外，以当值的柱头为首，点香、插烛、供祭品、念佛做道场、烧纸钱恤孤、放鞭炮和放焰火后，方告结束。但设在街上的戏台并不急于拆掉，还需保留数天。如有做还愿戏的，客人可留下来继续看戏。
昌国两头会期间，全县各乡镇商家纷纷运来南北货、棉、竹、木、铁等各类制品，设摊做买卖。街上戏台日夜演戏，从四面八方来到这里的人们，或参拜庙神，或走亲访友，或看戏游乐，还有不少人去逛集市购物，三里长街成了人们游乐和购物的热地，热闹气氛经久不息。
如今，昌国两头会已进入申报非物质文化遗产保护的议事日程，昌国两头会作为民间传统文化和习俗将继续传承下去。
根据象山县非遗研究所提供资料编写
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