前童元宵行会：增加娱乐活动，传承几百年的习俗

正月十五元宵节，是宁波人过春节最热闹的一天，届时整个宁波城，花团锦簇、人山人海，处处花灯、处处游人，这也是老宁波人过春节的气派。然而在宁波南边的宁海前童，却是早一天就过上了元宵节，一样的热闹，一样的花灯、鞭炮。这就是宁海前童人过的正月十四元宵节，俗称“十四夜”。

前童人为何与别地不同，要在正月十四过元宵节呢？据宁海地方史料记载，这始于元代至正十六年（1356）。这一年浙江台州人方国珍聚众攻占台州和宁海，又因方国珍的老母有初一、十五吃素的习惯，因此，他下令把元宵节提前一天，让老母与民同乐。宁海人过元宵有吃汤包子、团子、米饺筒等习俗，届时家家挂彩灯，还有舞狮、舞龙、跑船灯等娱乐活动，整个晚上热闹无比。

但在离宁海城区不远的前童村，除与上述一样过元宵外，还有一大特色，即增加了放铳花和鼓亭抬阁等娱乐活动，且鼓亭抬阁行会成为前童人世代相传的习俗。

据明正德四年（1509）《宁海县志》记载：当年前童旱灾严重，甚至还有饿死的人，童氏第十二世祖童濠经精心谋划与勘察，决定在溪上游一个叫杨柳洪的地方开凿一条水渠，引水进村，灌溉农田。引水工程完工后，前童一带从此沙田变良田。为庆祝、祈求丰收还举行了流动灯会，也叫“行会”。从此，由祖先们开创的元宵鼓亭抬阁行会就一代一代流传下来，算来至今已有六七百年了。

几百年来，正月十四前童行会不仅成为前童村村民共庆元宵的群体活动，还成为人们崇敬先辈、表达对未来美好生活的期盼的活动。行会的最大特点，就是前童人以丰富的想象力，精心设计的“鼓亭”和“抬阁”。“鼓亭”是一件放置锣鼓的亭阁，高约五至七米，筑有五到七层，层层都精雕细刻，张灯结彩。行会时，由五到八人用抬杠抬着行走。当然现在改变了，在鼓亭下安上了轮子，这样省却了不少人力。鼓亭前后有几个人来引导，他们都手执长长的竹竿，一路上用竹竿拨开妨碍鼓亭和抬阁的电线、树杈。行会队伍前面有乐队，一路上锣声、鼓声、钹声、唢呐声不断，乐声古朴、粗犷、豪放。有时数百面铜锣齐鸣，声如万马奔腾，气势磅礴。

鼓亭每一杠由五十至一百人组成，俗称前童十八杠，而不少风格各异的鼓亭在行会中合成百千人的队伍，规模非凡。参加行会的鼓亭大多都有含意深刻的名字，如“恩师亭”，是颂扬方孝孺教书育人的师恩；“尺木亭”则是勉励子孙后代刻苦读书，表达成龙成凤的期盼，富有深刻的教育意义。

与“鼓亭”搭档的“抬阁”则是另一种风格。所谓“抬阁”，其实类似一个小小的专供人们表演的能移动的舞台。抬阁长两米，宽约一米，抬阁的底部做成船形，雕刻有人物等图案，十分精致。“抬阁”里站有几个年龄相仿的小孩子，女孩子凤冠霞帔，男孩子或峨冠博带或金盔铁甲，或坐或立，还有扮成老太君、岳云、穆桂英等形象的。最吸引人的是能上下翻动的抬阁，孩子们一蹬一踹，抬阁就上下翻动不停，煞是好看。抬阁行会一般由三十到五十人组成，尤其旁边要跟几个壮实灵活的汉子，要在孩子们表演时做好防护。

抬阁后面还有舞狮、舞龙队，再后面是经过精心准备的纱船表演。整个行会队伍，由龙旗引导，一路上鼓乐齐鸣，炮声震天，人声鼎沸，热闹非凡。长达数里的行会队伍浩浩荡荡走街串巷，引得村民们竞相围观。鼓亭抬阁队伍所过之处，随处设有红枣、桂圆、银耳汤等，供行会者享用。前童庙会的这些安排，不但展现了万民同乐、淳朴敦厚的风俗，而且体现了人与人之间浓浓的情谊。(www.xing528.com)

行会表演
缪军摄

行会抬阁队伍
缪军摄

行会抬阁表演的小演员
缪军摄

行会队伍
缪军摄

行会舞狮表演
缪军摄

前童行会因同元宵节连在一起，在经过一天的行会后，到了晚上，家家户户门前就会挂起自己做的彩灯。等到天黑下来后，人们又纷纷从山坡上、田野里逐渐聚集起来，到处是观彩灯的人群。不一会儿，礼花表演开始了，刹那间，百家焰火喷射升空，夜空中一下子呈现出五光十色的景象。有的焰火还夹杂着啁鸟鸣声，夜空中一时姹紫嫣红、五彩缤纷，与地上笑逐颜开的观灯人互相呼应，烘染了热烈的节日气氛。这边焰火刚放完，那边白天忙碌了一天鼓亭表演的人们，又迫不及待地开始了晚上的表演。近看，油纸灯的里里外外都做了精美的装饰，纸面上描绘着“三国”“水浒”“二十四孝”等故事。数百盏灯，使街上成为一片灯的海洋。人们欢呼着、喊叫着，四邻八乡的人们聚集到小小的前童村，行走在街道里的人们摩肩接踵，早把村里仅有的几条街巷都挤满了。人们在经过一年的辛苦劳动后，迎来了元宵佳节，怎么能不为今年争得了一个丰收年而高兴呢！

几百年来，前童行会不但成为纪念为前童人民做了好事的“濠公老爷”的盛大活动，还成为童氏家族老老少少一起践行孝道的重要平台。由于活动的组织，活动器具的制作，活动的经费开支，都是由童氏家族成员友好协商、合作共济的，因此，前童行会无意之中还起到了和亲睦众、凝聚民心的作用。