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六尺巷,古今相连,传统美德与现实教训

时间:2023-08-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:王鼎钧六尺巷,一条六尺宽的巷子,由左右两家的界墙都退让三尺而成,一家姓张,一家姓吴,都是清朝的高官。六尺巷的故事有没有另一种结局?这里只有三尺巷,没有六尺巷。所以,在纽约,三尺巷也不长久。《闲话六尺巷》作者以古之佳话,借古说今。作者借清朝张吴两家互让“三尺”而筑墙,赞美了我国相互礼让的传统美德,继而描述了故事的不同结局,以阐明现实社会中做任何事,都必须遵法合规才能有“六尺巷”,也才能长久。

六尺巷,古今相连,传统美德与现实教训

王鼎钧

六尺巷,一条六尺宽的巷子,由左右两家的界墙都退让三尺而成,一家姓张,一家姓吴,都是清朝的高官。为了界墙,两家本来相争,终于相让,由于张家高官写给子弟们一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

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且说这道墙,张家子弟接到京中回信,立刻把界墙退后三尺,这三尺应是市尺。这条巷子是多长呢,165米,长宽相乘,面积330平方米,这块地不算小。隔邻吴家一看对方礼让,也把界墙退后三尺。张家让步,受家训压力,吴家让步,是受张家谦退的压力,等于间接受到张家家训的压力。张家的家训怎会对吴家产生作用?因为他们两家的文化背景相同。张家这一步固然可风可传,吴家这一步也可圈可点。

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六尺巷的故事有没有另一种结局?我曾设想,如果换一个舞台,换一班角色,当A家主动把界墙退后三尺,地方人士可能议论纷纷,认为A家主人失势了,斗不过B家了,他不会得到多少赞叹,有学问的人会指着那首诗,“不见当年秦始皇”,不祥的预兆,家运可能从此衰败。如果A家退后三尺,隔壁B家大概要充满胜利的喜悦,说不定把界墙向前推进三尺,占领A家放弃的土地。

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这样的事如果在纽约发生,剧情完全不同。住宅施工之前,早已用仪器把地界测量出来,在地上拉一条线,管你张府吴府,你想越过这条线,工程师坚决拒绝。如果邻居发觉你越界施工,可以向房屋局举发。房屋局一个电话,你得马上停工等待检查。即使是房子盖成了,你侵犯了邻居的产权,邻居告到法院,你得谋取和解,付出赔偿。如果对方坚决拒绝和解,你恐怕要拆房子,工程师恐怕要吊销执照。

如果,仅仅是如果,你发现对方越界反而让他三尺,他一定不会也退后三尺,他也不会跟进三尺,这三尺土地仍然是你的。这里只有三尺巷,没有六尺巷。住宅旁长巷窄如一线并非佳话,而是治安的死角,环境卫生的死角。巷内如果发生事故,你仍然要负责任。不过,很可能,你那个糟糕的邻居把一些剩余的建材堆在那三尺空地上;如果你十年不提异议,依纽约的法律,这三尺土地就是他的了,他就可以堂而皇之把这三尺土地围在他的界墙之内了。所以,在纽约,三尺巷也不长久。

【赏析】

王鼎钧,1925年出生于山东兰陵,当代著名华文作家。他的创作生涯达半个世纪,散文、小说和戏剧著作近40种,尤以散文最丰、产量最大,被誉为“一代中国人的眼睛”“崛起的脊梁”。20世纪70年代他的励志小品文人生三书”《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》在台湾地区发行量达60万册。1949年到台北,1978年应新泽西州西东大学之聘到美,一直居纽约。

《闲话六尺巷》作者以古之佳话,借古说今。作者借清朝张吴两家互让“三尺”而筑墙,赞美了我国相互礼让的传统美德,继而描述了故事的不同结局,以阐明现实社会中做任何事,都必须遵法合规才能有“六尺巷”,也才能长久。

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