由台湾神农大帝协进会创意，得到大陆有关部门大力支持的“海峡两岸炎帝神农文化祭”活动，于2010年起举行了四届，台湾有近百个以神农为主神的宫、堂、庙、寺，千余人（次）参加。首次活动从传说中神农出生地湖北随州市开始，途经湖北神农架，在炎帝忌辰前夕到达炎帝陵。接着举行炎帝陵祭祀、学术交流和民俗文化表演等系列活动。是一次完整的文化寻根之旅。
祭祀典礼 炎帝神农祭祀大典由两岸共同主持，按照台湾神农祭祀礼仪程序进行，以2010年的祭祀大典为例〔17]：
大典开始，两岸圣火手共同点燃炎帝圣火， 800名大陆青年歌唱《祭炎帝》。
歌唱后，厝置神农大帝塑像（黑、红脸塑像各一尊，由台湾带来）的“銮驾” （8人抬）启动。
司仪赞迎神礼：
“起居”，鸣一鼓一钟，銮驾队呼“大哉中华”；
“列班”，鸣二鼓一钟，銮驾队呼“我祖扬威”；
“朝礼”，鸣三鼓一钟，銮驾队呼“炎帝万岁”。
神农大帝“驾”到，一钟二鼓交鸣，计三十六遍，祈五日一风，十日一雨（一年七十二风、三十六雨），寓四时风调雨顺之意。
随后行三献礼：
焚香、奏乐。主祭人三上香（高香9支） ，全体焚香（幼香900支）。收香后全体向神农金身宝象行三跪九叩首礼。
行初献礼：献香、花、烛、茶；
行亚献礼：献果、酒、斋、食、宝（金银宝物）；
行终献礼：献桃、面、帛、宝（金银宝物）。(www.xing528.com)
三献所用祭品均有寓意，如献香以“檀炉”寓无为；献花以“花盘”寓自然；献烛以“灯烛”寓顺化；献茶以“茶水”寓清净；献果以“鲜果”寓圆满等。每献一品，皆焚香、奏乐、行三跪九叩首礼，唱诵词。
三献之后，由台湾中华神农大帝协进会理事长恭读祝祷文〔18]：
为中华民族始祖炎帝神农氏祖陵共祭，聊报恩光圣事，谨以香烛俗果、牲醴鏣馐财帛长钱之仪，致祭于中华民族始祖炎帝神农氏宝座前，文言曰：
懿惟神农，圣帝真君。天恩广大，地德宏深。耒耜肇始，万物化生。南亩稼穑，西畴耕耘。三农有庆，五谷丰登。辨毒百草，医药初成。祛疴疗疾，普惠众生。宣威教化，海晏河清。神功厥伟，妙道至臻。千秋景仰，万世传承。
兹当盛世，圣德垂恩。道法归宗，追源溯本。馨香敬奉，俎豆虔诚。两岸同心，共祈升平。交流融合，宏开胜景。告慰始祖，叩表圣灵。迢迢台海，殷殷丹忱。伏祈庇佑，中华永兴。
兹逢帝陵谒祖，两岸共祭。敬仰恩光，敬陈不腆。恩佑黎苍，平安四境。威靖八方，兆民攸庆。五福呈祥，虔诚顶礼。鉴纳心香，伏维尚飨。
读祝后燔燎、献花篮、传承炎帝圣火、谒（炎帝）陵、为《祭文》碑举行揭碑仪式。
文化论坛 由两岸学者介绍炎帝神农文化研究学术动态和研究心得，宣读论文，进行文化交流。
文化活动 由两岸青年表演富有地方特色的传统文化节目。如台湾实践大学表演的《旗舞宋江阵，礼赞神农爱》，台湾松兴戏剧团表演的客家戏曲《八仙过海》 ，东莞台商子弟学校表演的“八侑舞”；炎陵县民间文艺团体表演的《二十四节气鼓》 （马来西亚原创）、 《炎帝颂》 、《客家风情》等民间歌舞节目。
文化祭活动展示了两岸丰富多彩的炎帝神农文化，在海内外产生了积极反响。恢宏的祭祀场面，信众的虔诚礼拜，给两岸同胞留下难以忘怀的深刻印象。
参加活动的台湾学者说：“拜谒大典的文化意义即在于藉由祭之以礼，常终生爱慕感怀之，表达 ‘慎终追远’之深意”， “在情感上，我深深觉得有回到中华民族母亲怀抱的温暖感受，以及心灵终于寻根的平和与平衡。”台湾新党主席郁慕明在参加第三次“祭祀大典”后深情地说：“两岸同根、同源、同文化，血缘相亲，文缘相承，中华民族璀璨的传统文化是两岸交流与合作的重要桥梁。炎帝坚忍不拔、百折不饶、自强不息、天下为公的精神是中华民族生生不息的力量源泉。 ”〔18]活动结束后，郁慕明挥毫写下“中华同心拜炎帝”几个大字。
1988年对外开放以来，炎帝陵共接待海内外游客1100余万人次，其中接待港澳台同胞、华人华侨及国际友人80余万人次。
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