旧时,受生产力水平和认识能力的制约,人们无法解释和抗拒神秘的自然力。当自然灾害降临时,唯有求助神灵一途。
在众多的俗神信仰中,举凡与民生相关的诉求,人们首先想到的神灵便是神农炎帝。于是,禳灾祈福便成为炎帝陵的特殊祭祀活动。
宋淳熙十四年,天下大旱。六月,宋孝宗除了“幸太一宫、明庆寺祷雨之外”, “以久旱,诏衡州葺炎帝陵庙。 ”
清康熙三十四、三十五年,大清国接连发生洪灾、旱灾、虫灾、霜冻、地震,各地奏报如雪片般飞向紫禁城。康熙皇帝“早夜孜孜,深切轸念”,在蠲赋恤灾的同时,遣太仆寺少卿王绅诣炎帝陵告祭, “为民祈福。冀灵爽默赞,溥乐利于群生”。〔19]
据《酃县志》 (1994年)版载:1934年县内遭遇干旱, 1937年又遭水灾,县长宛云舟、陈莹冰先后率众致祭炎帝陵。(www.xing528.com)
1940年6月,酃县沔渡一带发生虫灾。由乡绅和米商倡议在墟场设坛,祭祀炎帝神农,祈求祛灾。祭祀之后,虫害消除了,当年的稻谷仍然获得好的收成。为了感因报德,墟上的商铺和农户白发捐款,集会数百人,去炎帝陵朝拜“神农皇帝”。锣鼓唢呐、彩龙狮子,各色旗号、祭幛、凉伞,排了半里路长,十分壮观。队伍经过县城时,县长出面迎送。午后到达炎帝陵,随即宰猪杀羊、行三献(初献、亚献、终献)礼、读祝文。结束后,舞龙耍狮、祭祀仪式。
1948年,稻瘟病暴发,合靖、模柄两方汇集千余人祭陵,以祈消灾。 《茶陵文化溯源》载, 1949年冬,农民存放在私家谷仓的稻谷、豆子忽然都长起了虫子,大家十分恐慌,于是纷纷前往炎帝陵朝拜,祈求五谷神护佑。有个乡的乡民自发组织了一支由五六班锣鼓、三四十支地铳、五条“长龙”、数头“狮子”多达二百余人的队伍,用箩筐挑鞭炮,以水桶挑火药(放地铳用),抬猪牵羊。一路上敲锣打鼓,燃炮放铳,步行百余里路程,来到炎帝陵举行禳灾祈福祭祀。
对于民间举行的禳灾祈福活动,一些官绅颇有微词。然清《酃县志》引《二研斋丛话》辩云:“酃乡人凡遇旱潦疠疫,多于陵庙祈祷,有议其亵渎者。不知圣人德赞化育,福眷生民,于祈祷何嫌!”
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