明太祖朱元璋即位后，虽百废待兴，仍重庙葺。洪武三年（1370）即遣使访先代陵庙，诏命“各行省具图以进”，遍修历代帝王陵寝，“发者掩之，坏者完之，庙蔽者葺之”〔10]。炎帝庙因之进行了一次全面的修整。工程于洪武四年（1371）竣工，随即遣国史馆编修雷燧诣陵告即位致祭。
此后，明代对炎帝陵有过两次较大的修整。
一次是嘉靖三年（1524 ），知县易宗周“乃卜于其右址拓而新之”。并将寝殿更名“圣容殿”。在“殿外建高阁，宽广如殿。阁下为陛道，中为丹墀，纵横数丈。东西庑各三间。前列三门，周环垣墙，内有大道，绕阁循墙行而后达于陵。 ” 〔11]以“圣容殿”为寝殿，以“阁（如殿）”为陵庙，将寝与庙的功能分开，又复东汉制度。
另一次大修在万历四十八年（1620），距上次大修近一百年了。陵庙因风雨剥蚀，日渐颓圮。刚莅任的县令廖松见“庙宇日非，恻然伤感”，于是派人在路旁募捐，发起重修。工程告竣后，廖松请礼部尚书兼东阁大学士吴道南撰《重修炎帝陵庙》碑〔12]，详载其始末：
天下之生久矣，而圣间出焉。帝其上古之圣乎？方之孔子，其揆一也。来耜开衣食之源，而教化可兴；医药苏沉疴之命，而生聚日众；廛市前民间之用，而农末相资。其功德之大，不已著与？帝不生开辟以前 ，而皇初事业藉帝代终；帝不生唐、虞、夏、商以后，而万世事业藉帝肇始。盖以其时所称，明天地之道，定干支之分。辨昼夜，别九区，构巢钻燧，以佃以渔。与夫八卦之画微，帝其奚所托以传哉。则夫启其端于后者，又可知已。子舆氏曰：“自生民以来，未有盛于孔子也。”又曰：“孔子圣之时者也。惟时故孔子之谓集大成。”由斯以谈，因时制治，不亟其所缓，不缓其所亟。自生民以来，君天下者未有盛于炎帝者也。谓帝圣之时也，可谓帝集帝之大成也。(www.xing528.com)
可考，少典之君，取有蟜氏女，生帝于厉山石室，名曰石年，以火德王天下。彼言生于酃之康乐乡崖阴山者，妄已，而陵固在酃也。历世既久，古迹遂湮。迨宋太祖登极，遍访古陵，求之弗得。忽梦一神人戴笠、持两火，诉血食之不具者久。诘朝访问群臣，有测其为帝者。遣使南来，至长沙峤梁岭，遇老人指示，果于岭下十里许白鹿原，得帝陵焉，古所称茶乡之尾者在是。陵据上游，佳气葱郁，精爽不磨。梦中之人，盖即峤梁所遇之老人，老人盖即帝之灵乎？爰命立庙陵前，肖像而祀。无论春秋，有司匪懈。而朝廷遣官，赍香帛诣陵致祭，三岁一举，率以为常，猗与盛哉！念今日距帝世几千百年，凡旱潦疠疫，有祷辄应，是何？帝之爱育黔黎，御灾捍患，至奕祀而犹然惓惓也。顾民之生也，以帝而安。而帝之灵也，以庙而安。听其风雨剥蚀，日就穨坏，莅是邑者能无恻然！
今酃令，予友也。睹栋宇之非故，感人心之难忘。请于道路，捐俸鸠工，一起而更新之。坛墤虽因，而庙貌顿改。思圣人也，报功德也，抑为酃之民与楚南之民祈福也，酃令甚盛心已。
事竣，以酃邑缙绅之请，征言于子。予自游南宫，进司政柄，时与今上商搉古今。上嘉下乐，代不乏君。论及帝，辄再三叹赏曰：“若为君尽君道，法炎帝氏而已。”盖道术宗尼山，治述宗炎帝，异地皆然也。予神游太古，景仰陵山，不虞今日千里外有是记之役也。其或帝之灵，默启酃令，而有是记之役也耶？辱命跃然，斋宿记之，令镌石以垂永久。
万历四十八年庚申
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