【摘要】：朝廷视南方溪峒山民为“化外之民”，歧视欺压之事常有发生，引起山民强烈不满。嘉定元年，连年遭受饥荒的黑风洞数万瑶、汉山民，由罗世传、李元砺领头，先后举旗反抗官府。罗“缚李元砺以降”，历五年起义始平。嘉定四年，曹彦约以“诸洞辽远，难于控制”，奏准析茶陵之康乐、霞阳、常平三乡设酃县，隶茶陵军。旋即鼓励移民，“给牛、贷种使开垦”，兴建书院，开设贸易，民气渐振。
宋都南迁临安后，加强了对南方的统治。朝廷视南方溪峒山民为“化外之民”，歧视欺压之事常有发生，引起山民强烈不满。嘉定元年（1208），连年遭受饥荒的黑风洞（其地在今桂东、资兴、炎陵三县交界）数万瑶、汉山民，由罗世传、李元砺领头，先后举旗反抗官府。所部转战四省（湘、赣、粤、闽），连破十三州。朝廷遣荆、鄂、江、池四州军讨之。三年三月，曹彦约（知潭州、湖南安抚）“击破李新（李元砺军副首领）于酃洣” 〔35]，继而招抚罗世传。罗“缚李元砺以降”，历五年起义始平。
经此一役，参与起义的部分土著或罹难捐躯，或隐居山林。有的带着神农炎帝的故事南迁五岭，有的则融入瑶、畲等族群。留下来的居民，仍居住炎帝陵附近，守护始祖之陵。
嘉定四年（1211），曹彦约（官迁荆湖安抚使）以“诸洞辽远，难于控制”，奏准析茶陵之康乐、霞阳、常平三乡设酃县，隶茶陵军（属衡州府）。同时，析桂阳（今汝城县）之宜城、零陵二乡设效忠县（今桂东县）；析郴州之资兴、程江二乡，复设资兴县。在一块面积不过六千平方公里，人口不足四万的山地，分立三县。旋即鼓励移民，“给牛、贷种使开垦”，兴建书院，开设贸易，民气渐振。(www.xing528.com)
置县后，官员文士往来趋频，陵庙祭拜日隆。也许是有感于礼敬心虔吧，每当祭祀，炎帝陵附近的山林必有群鹿出没，有人还见到过白鹿，以为祥瑞。于是文人雅士以陵山多鹿，并曾产白鹿，遂称“路原”为“鹿原”、 “鹿原坡”、 “白鹿原”；又因陵山濒临洣水，亦称“鹿原陂”。然坊间仍遵旧俗，称天子坟、皇山、炎陵山。
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