龙潭铜碑-神农炎帝的铭记与凭吊

炎族路人与杨越人曾以铜铸碑，铭记始祖神农炎帝。相传，炎帝陵前的龙潭石上古有铜碑。碑高十余丈，以蝌蚪文镌刻神农炎帝功绩。

古籍有神农炎帝“采峻锾之铜以为器”， “合土范金”， “冶斤、斧”之载〔22]， 谓炎族先民很早就掌握了冶炼金属的技能。

在楚文化和越文化的共同推动下，“两水一山”地带于春秋中期进入青铜时代。稍后，杨越人在万阳山西麓之鹰嘴岩采铜（铜锌矿）、冶铜，在万阳山下的芒花垅、石禾坪冶铁。他们不仅能制造青铜工具，而且还制作形制考究、纹饰精美的青铜兵器、容器和乐器。今湘东地区出土的越式铜鼎、夔凤纹剑、商代铜象尊、鸟饰镈、铜爵、齿纹和云纹铜铙、兽面纹铜簋等青铜器，制作非常精美。〔23]

在炎帝陵西二十里的太平岭梅花口遗址，出土了商周时期的铜铙、铜戈。铜戈援长19. 8，内长11厘米，援宽而长，前锋钝尖，胡短成锐角，边栏处上、下各一穿，内部作鱼尾状，穿眼作八边形〔24]，形制罕见（现藏湖南省博物馆）。

清《 （道光）炎陵志》引《路史注》云：“龙潭石上，古有铜碑陷入焉。”《（康熙）炎陵初志》：古铜碑在“陵下依江石上，宋初没入潭中。 ”故《炎陵志》云：“楚南两古帝陵（炎帝陵、舜帝陵）皆有铜碑。或曰汉以来有之，殆即墓碑乎？”(www.xing528.com)

铜碑不幸诗家幸。历代文人留下无数咏叹，凭吊这块沉没在龙潭的铜碑，显然比铜碑矗立“龙潭石上”时热闹了许多。明工部尚书王诏《至炎陵问古铜碑沉处》曰：

铜碑沉已久，陵下问幽潭。抱宝龙应卧，临流客欲探。莫填精卫石，空驻鹿原骖。渺渺烟波里，荣光万古涵。

清人李蕃《铜碑》诗，则以丰富的掌故求证铜碑始末：

南方火德灵旗指，圣皇顾命遇峤止。梁坑辙迹今犹存，郁郁鹿原藏剑履。铜碑十丈竖陵庙，前对云秋俯洣水。尔时从臣巫阳俦，摩挲寒绿开荆杞。邢夭称天诔圣德，贷季投药炉灰死。始终万物书形气，粒食蒸民纬耒耜。屏风穗书压虫蝌，丰功一一碑应纪。潜潭饥蛟定何物，攫入深渊千丈底。冯夷吹波海若迎，铜人老泪湿清泚。大文弥耀遂终闢，帝陵佳气无时已。口碑万古在斯民，何用庐陵传《路史》。