轩辕兴起，神农文化传承

炎帝部落联盟分域经土，建城立都，设官创制，成为中原大地上的强大部落集团，轰轰烈烈，继继绳绳，历数百年。后人称其地为“赤县神州”。赤为炎，赤县即炎帝之县；神为神农，神州犹神农之州。以赤县神州名中国，知中国古代为神农炎帝旧壤。〔1]

就在神农炎帝向东迁徙的前后，少典氏部落的一支东渡黄河，沿中条山和太行山东麓向北迁徙。当来到大河（黄河）之滨一个叫“有熊”的地方，便定居下来。部落以熊为图腾，称“有熊”。他们建立都城，学习农业，不再是逐水草而居、单纯的游牧部落。

有熊氏部落不断发展壮大，成为北方的强大部族。若干代之后，部落由一个叫“轩辕”的青年担任首领，世号有熊氏。因其长于姬水，以姬为姓。后人尊他为轩辕黄帝。

传说，轩辕的母亲名附宝，其先祖与炎帝母家有蟜氏同族。附宝长大后与有熊氏部落的首领结为夫妇。〔2]

一天晚上，绕北斗第一星，亮起一道青白的电光，把大地照得通明。附宝好奇地出门观看，心中有所感动，因而怀孕。二十五个月后，“产子于轩辕之丘，号曰轩辕”。〔3]

轩辕“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”《鬻子》说：轩辕氏十岁时，便知道帝榆罔之政有所失误。年十五，心虑无所不通。长大后，身高九尺有余，眼眶长而平正，额中隆起，其状如日，〔4]苍色大肩，器宇轩昂。

《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。 ”韦昭注：“言生者，谓二帝所生出也。 ”说黄帝与炎帝两个不同时期的部落首领，其父族都出自古老的少典氏部落，少典氏是他们的共祖；而母族又同出于有蟜氏。

相传，黄帝有子二十五人，得姓者十四人，为十二姓，即姬、酉，祈、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。惟青阳、苍林氏同于黄帝，为姬姓。

有熊氏部落地处中原之北，由于是亲族，因而很早便与神农炎帝部落建立了联盟关系。炎帝部落以北的土地与氏族部落，咸归有熊氏辖理。故《古史·三皇本纪》云： “黄帝亦神农之后”。 《云笈七签》则云：“黄帝在昔为有熊之国君，佐神农之孙。 ”说黄帝在神农炎帝之后，曾辅佐神农炎帝的后裔（榆罔）。

与轩辕氏兴起的同时，一个以蚩尤（又称阪泉氏）为军事首长、由八十一（有八十，七十二之说）个兄弟氏族组成的部落（一说是九黎族）在少昊（皞）氏之地悄然雄起。

蚩尤部落属于东夷集团。东夷与少典氏部落皆源于风姓伏羲、女娲。风姓诸族东迁后为东夷，奉太昊为始祖。 《左传·僖公二十一年传》 ：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司大皞（太昊）与有济之祀，以服事诸夏。”说风姓诸国奉祀大皞、有济。有研究认为，大皞与有济之地在山东济水、蒙山一带。东夷各族很早就掌握了天文、历法知识，其冶炼、制陶、纺织等有很高的水平。(www.xing528.com)

蚩尤部落以游牧业为主，部众骁勇强悍。不知从何时开始有了冶炼技术，能以铜制造“五兵”（戈、矛、戟、酋矛、夷矛） ，所向披靡，威震天下。

传说，蚩尤身披兽皮，头戴铜盔，食沙石子。观其形貌，则兽身人形，铜头铁额，鬓毛倒竖，如同剑戟。〔5]他常常戴着头盔，头盔上伸出两支又长又尖的犄角，让人望而生畏，不寒而栗。

《逸周书·尝麦》云：“昔天之初，□作二后，乃设建典。命赤帝分二正卿，命蚩尤于宇少昊，以临四方，司□□上天未成之庆。”大意说当初“天帝”命蚩尤居于少昊之地（今山东西南部），以监管四方。蚩尤以其势强力悍，不甘于蜗居这块弹丸之地。他雄心勃勃，要兼并炎帝部落集团，作天下共主。于是凭借先进的兵器，向外扩张，频频向周边部落发动争夺土地和兼并氏族的战争。

此时，炎帝部落集团由承袭炎帝世号的榆罔（参卢）担任“共主”（古籍所谓第八代炎帝）。榆罔头上虽然有着始祖神农炎帝的光环，但其德行和威望已远逊于乃祖了，故《史记》称“神农氏世衰”。 《索隐》注：“‘世衰’，谓神农氏后代子孙道德衰薄，非指炎帝本身。即班固所谓‘参卢’，皇甫谧所云‘帝榆罔’是也。”

在母系氏族社会行将解体，部落（诸侯）林立，群雄并起的时代，帝榆罔的“共主”地位遭到挑战，势力日渐削弱。部落之间互相征伐，以大欺小，以强凌弱，掠夺土地，暴虐百姓的事情经常发生。受到欺凌的部落（诸侯）频频向帝榆罔投诉，而榆罔却无力管束。于是，一些靠近有熊部落的部族，便投诸轩辕氏，寻求保护。轩辕氏乃“习用干戈”，替帝榆罔去征讨那些不服管束的部落（诸侯） 。

炎族部落放火烧垦，把大片草地烧掉了，激起以游牧为业的蚩尤部族的不满。他们常常出没在炎族的聚居之地，践踏庄稼，骚扰耕种，有时还会顺手牵羊，掠走谷物和禽畜，继而发生械斗。

炎族部落虽然拥有先进的农业技术，但长期从事农耕，过着“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”的舒适日子， “其民朴重端悫，不忿争而财足，不劳形而功成”，却不善争斗用武。于是，处于犬牙交错处的大片土地被蚩尤部落占据，并逼近帝榆罔的居地空桑。不久，帝榆罔被赶出空桑。〔6]

蚩尤的行径激怒了炎帝集团中一位称作“共工”的部族首领〔7]。共工率领部族“以石为兵”（用弓弦弹射石子） ， “剥林木（木制兵器）以战”。石子、木棒无法抵挡蚩尤部落那些身披斑斓的兽皮，手持犀利的铜刀，身手灵巧的勇士。涿鹿之阿一战，共工大败，部族土地被蚩尤部落占领。先民们无处栖身，纷纷去依附轩辕氏。

这场战争即《逸周书·尝麦》所载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗”。九隅，即九州，传说是共工的属地。 “九隅无遗”，是说九个部族的土地都被夺去。