当原始先民们还处于平等地位时,他们共同生活,共同狩猎,采集食物,穿兽皮,带兽骨,编织植物纤维做成简单的衣服,还没有形成等级分化。当原始部落中逐渐出现了部落首领或带领部落民众进行祭祀、典礼等活动的巫师的时候,原始的等级观念开始萌芽,人们的穿戴装饰也出现了差别。在各种祭祀礼仪场面中,人物的穿戴及头饰各不相同,装饰特别夸张的舞者多为巫觋。他们作为图腾祖先神的化身,成为民众膜拜或祭献的对象。这些巫师首领的饰物非常丰富,头部饰有形象夸张的羽毛装饰物,有类似长尾鸟的羽毛或尾巴,有形似牛羊的角和牙齿类的兽角或兽牙,有动物骨角制成的硕大耳饰,有线条流畅、造型夸张的羽饰。而一般民众的穿戴就简单得多,多为裸体或只有简单的衣着饰物。
随着原始等级观念的初步形成,服装渐渐有所差别,并有明显的分化倾向,上层人物与平民百姓的装饰越来越明显地体现出差别。最早的差别可能体现在身体的装饰和饰物上,以后逐渐在衣服的造型和用料上有所体现。到了商代,奴隶制将人明显地分为了各种等级。从商代墓葬中出土的一部分玉石雕像的造型上可初步看出,这个时期不同身份的人有不同的衣着形象,此时服饰的分化已达到较为明显的成就,上层人物的衣着往往是宽衣大袖,裳裙曳地,花纹华丽。从文物中可见,商代奴隶主的服装为交领右衽,绘绣以云裳或几何纹图案,下穿双钩云纹缘饰的裳,束腰带并配有纹样精美的“蔽膝”,服装华美,显示出奴隶主的身份和地位。奴隶的装束一般是盘发圆领,小袖,衣长至足踝处,衣服上没有任何花纹图案。(www.xing528.com)
《周礼》不厌其烦地为每种衣冠鞋履的主管人确定了职责范围,使上层社会的服饰组成严密系统。此后的各代王朝都以此为范,代代承传。而民间的服饰则始终受到各种限制,“礼不下庶人”的原则是这种限制最典型的体现。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
