中国传统出生礼：独特而流行的婴儿仪式

汉民族传统的出生礼,因地域不同而具有不同的风格和表现样式,但总的来看,汉民族传统的出生礼中,大都分五类,即诞生、三朝、满月、百日、周岁,具体形式也基本相同。

(一)诞生礼

1.男弄璋、女弄瓦

《诗经·小雅·斯干》曰:“乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。”又曰:“乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。”意思是说,如果生了男孩,就让他睡在床上,给他穿华美的衣服,给他玩弄白玉;如果生的是女孩,就让她睡在地上,把她包在襁褓里,给她陶制的纺锤玩。从出生开始,男和女就从社群规范的角度给予婴儿性别意识和性别功能;当然,这都是社群普遍存在的重男轻女、男尊女卑的意识所导引的。

2.男悬弓、女悬帨

“子生。男子设弧于门左,女子设帨于门右。”(《礼记·内则》)若生的是男孩,则在侧室门左悬弓一副;若是女孩,则在侧室门右悬帨。帨,音“睡”,是女子所用的佩巾。《周礼·昏礼》中,女子出嫁,母亲也要亲自为女儿系结佩巾。显然,弓与帨,具有鲜明的性别特征。

3.名、字

孩子出生不久,父母为其取名,称为“名”。男子20岁举行冠礼,女子15岁举行笄礼,家族中有威望的长者为其取字,标示成年。

4.报喜

孩子刚出生时,孩子的父亲就赶到亲戚朋友家(主要是岳父母家)宣布喜讯。所持喜物主要是红鸡蛋。

(二)三朝礼

三朝礼是孩子出生三日后举行的礼仪,主要风俗有:

1.射天地四方

“故男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方。天地四方者,男子之所有事也。故必先有志于其所有事,然后敢用谷也,饭食之谓也。”(《礼记·射义》)男孩出生三天以后,父母抱其外出,用弓箭射向天地四方。这是期待男孩长大后志向高远的意思。如果婴儿是女孩子,就不用行此礼。

2.接子

婴儿出生三天后可以抱出来,俗称“接子”。

接子仪式一般要选择出生后三天内的吉日。天子的太子要用太牢(即三牲皆备)行礼,大夫的长子用少牢,士的长子用一猪,庶人的长子也用一猪。

3.洗三

“洗三”又称“洗三朝”“洗儿”等。据记载,洗三朝这个礼仪是在唐代出现的,宋代已非常流行。这是婴儿出生三日后举行的洗浴仪式。

“洗三”的具体形式因地而异,但基本过程大同小异:用艾草煮水,给小孩洗澡。前来祝贺的亲友拿银钱、开心果等,搁放在澡盆里,叫作“添盆”。洗婆根据亲友所掷的不同物品,念诵不同的吉祥话。譬如,若搁大枣和板栗,就说“早立子儿”;若搁莲子,就说“连生贵子”;等等。洗完后,有的人还会用大葱拍打孩子三下,寓意“聪(葱)明伶俐”。洗三时,亲朋好友纷纷以红包贺礼,主人则用糕点等款待,并留亲友吃“洗三面”。

洗后,还有一个重要仪式叫作落脐炙囟。即把新生儿脐带的残余物取出,并用明矾熏炙婴儿囟门顶部,表示新生儿就此脱离了妊娠期,正式进入婴儿阶段。(www.xing528.com)

4.开奶

这一天,母亲开始给新生儿喂奶。为了让婴儿将来能吃苦,喂奶前在奶头上先撒些黄连水,使婴儿吃奶前先尝到苦味。然后用手把糖和其他果汁儿抹在婴儿嘴上,让婴儿吃奶。

5.拜床母

相传床神分为男神和女神,还说女床神贪杯嗜酒,而男床神嗜好品茶,所以用酒祭祀女床神,以茶祭祀男床神。民间在婚礼、生育、三朝、满月等时候都有拜床母的习俗,多以浇了酒的肉等为祭。

(三)满月礼

又叫弥月礼,小孩出生满一月举行,主要风俗有:

1.满月酒

为民间普遍流行的满月礼风俗。这一天,亲朋好友带礼物来祝贺,主人设丰盛宴席款待宾客。

2.剃胎毛

满月时,小孩的头发第一次被剪掉,这被称作剃胎发。一般都是请理发师上门,处理完后就给赏钱。小孩则穿新衣。

3.移窠

又叫移巢、满月游走等。根据民间风俗,婴儿初生是不能随便走动的,到了满月这一天就可以了。此时,母亲抱着婴儿到别人房间四处游荡,称为移窠。

(四)百日礼

1.穿“百家衣”

幼儿出生一百天时,民间风俗要给他穿百家衣。父母期望自己的孩子健康成长,认为这需要大家的祝福,就要吃“百家饭”、穿“百家衣”。所谓“百家衣”,即从各家取一块布片,将布片拼合起来做成服装。

2.戴长命锁

长命锁是挂在儿童脖子上的装饰物。民间认为,只要佩挂上这种饰物,就能辟灾去邪,“锁”住生命。长命锁的前身是“长命缕”,佩长命缕的习俗,最早可追溯到汉代。据《荆楚岁时记》《风俗通》等记载,在汉代,每逢端午佳节,家家户户都在门楣上悬挂五色丝绳,以避不祥。魏晋南北朝时期,这根丝绳被移到了妇女臂上,逐渐成为妇女和儿童的一种臂饰。当时,战争频繁,瘟疫与灾荒不断,人民向往和平,故用五色彩丝编成绳索缠绕于妇女和儿童手臂,以祈求辟邪祛病。这种彩色丝绳被称为“长命缕”,其他的称呼有“长生缕”“续命缕”“延年缕”“五色缕”“辟兵缯”“朱索”“百索”等。到了宋代,这种习俗继续存在,而且从民间传入宫廷,男子也开始佩戴。宋代称这种五彩丝绳为“珠儿结”“彩线结”,其形制较前代复杂:除丝绳和彩线外,还穿有珍珠等物。在当时汴京等地的街道上有许多商店和摊贩,专门以销售这种饰物为生。到了明代,成年男女一般不再使用五彩丝绳,通常限于儿童,并发展为一种儿童颈饰。

(五)周岁礼

周岁礼最普遍的风俗就是“抓周”了。抓周,又叫“试儿”。《东京梦华录》记载:“罗列盘盏于地,盛果木、饮食、官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物,观其所先拈者,以为征兆,谓之‘试蒣’。此小儿之盛礼也。”小孩不经意的一抓,引起大人浮想联翩,这一风俗极为普遍,至今仍然流行于民间,还出现了专供小儿抓周时使用的套装礼器。