“空间”不仅是泥塑人体写生学习中最重要的知识点，更是整个雕塑学习中必须认识理解的重要知识点，它关系到作品的最终表达、视觉处理和三维构图问题。对空间感的培养训练，是泥塑人体写生课程的重要目的之一，也是整个造型基础训练的第一目的。
“空间”概念下也有一对辩证关系：“虚”与“实”。
正确的空间理解中，虚与实是同等重要的，不能顾此失彼。眼中只有人体，对人体周围的空间熟视无睹，这种对“虚”的盲目，不把“空气”当“体积”是不对的。（学生常犯错误之七）
滑田友先生曾有一个关于做雕塑就是“编箩筐”的生动说法，按一般的理解这说的是一个组织结构中经纬贯通联络的问题。但他为什么要讲“编箩筐”而不讲“扎灯笼”呢？那不是更完美的结构吗？我想，原因是这个“编箩筐”还有它更深一层的意义，就是结构的目的：“箩筐”结构出有用的“空间”。
雕塑的目的就是要结构出具有审美价值的“空间”，这个有审美价值的“空间”就是在“虚”与“实”的相互作用、相互转换和相互对立中实现的。
这在人体泥塑构图训练中尤为重要。人与人之间的“大空”要注意经营；身体中每个部分之间的“小空”也要注意经营；甚至是小到两个手指之间的“空隙”都要注意经营。除此之外，还有人的目光所视的“空”、手势所指的“空”，都是其他周边的“空”不能相比的“要空”，都要加以利用经营。
一个雕塑家对空间的占有欲，会随着他对空间的驾驭能力的娴熟而与日俱增。如晚年的罗丹，小小的人体呈现出大厦般的气魄。（图25、26）
25 罗丹 舞蹈瞬间 高26cm 1910年 陶
26 罗丹 舞蹈瞬间 高31cm 1910年 石膏
雕塑作品中除了物质空间，还有情感空间和想象空间也是构成空间的重要因素，要求雕塑家经营和把握。如这件小小的古希腊作品，带给我们除了他灵动的身体之外的整个天空和大地。（图27）
27 希腊 吹笛舞蹈人体 高40cm 公元前200年 青铜
大多数雕塑作品给人的感觉都是实在的，有分量的，受万有引力而向下沉的。但这件作品与构图是一个逆向的思维尝试，“轻与重”“空与实”，原本就是东方哲学思辨中最擅长的。（图28、29）
28 张伟 栖 高155cm 1996年 青铜
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29 张伟 栖 高58cm 1996年 石膏
双人体、双物体之间的空间处理，是这类构图中首要考虑的，它比其物体本身还重要。（图30、31）
30 罗丹 双手 高64cm 1908年 大理石
31 罗丹 梦 高22cm 1899年 石膏
这类构图就像是三维空间中的二方连续，看似简单，但更能体现出雕塑家对空间的驾驭能力。（图32、33）
32 罗丹 影子—地狱之门构图 高97cm 1886年 青铜
33 罗丹 三美神 高16cm 1882年 石膏
34 苏西尼 帕瑞斯诱拐海伦 高52cm 1626年 青铜
人的双眼可以通过调焦而产生前后虚实空间。这类多人构图或大场景构图就要充分利用这种视觉特性。空间中层峦叠嶂的形体，可以使双眼目不暇接。（图34）
贾克梅蒂的心灵空间内装着的已不是一个个的人体，而是整个世界。在此层面上应该讲，雕塑人体所构成的空间，比人体本身更重要。这是我们做人体雕塑的目的之一。（图35）
35 贾克梅蒂 广场Ⅱ（四个男子和一个女子） 高24cm 1947年 青铜
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