春秋时代，由于各国政治、经济发展的不平衡，加之华夏族和非华夏族在中原交错杂居，使各国的风俗差异加大，所谓“百里不同风，千里不同俗”（《汉书·王吉传》），直至汉代还有其深远影响。《汉书·地理志》专以春秋战国时代的国家为界，作了各地区民俗情况的概括介绍：秦国地区“其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故《豳诗》言农桑衣食之本甚备。”在靠近戎狄的地区其民“修习战备，高上气力，以射猎为先”。卫国地区“俗刚强，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分”。“男女亦亟聚会，声色生焉。”晋国地区“其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋”。有的地方“多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，报仇过直，嫁取送死奢靡”。周统治区其民“巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，喜为商贾，不好仕官”。郑国地区“男女亟聚会，故其俗淫”。陈国地区“妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。……此其风也”。燕国地区“其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢于急人”。齐国地区“其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下”。鲁国地区“其民好学，尚礼义，重廉耻”。宋国地区“其民犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致畜藏”。楚国地区“民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蔬蠃蛤，食物常足。故啙窳偷生，百亡积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家，信巫鬼，重淫祀”。吴、越地区其“君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”。
据《汉书·地理志》的记载，可见春秋时代各国风俗之一斑。虽然各国风俗有异，但总起来看也有其共同的特点和倾向。由于此时正值由宗族公社制向封建制过渡的时期，社会经济、政治的大变动，必然会反映到人们的道德观念和风俗上，相应地出现大的变化、大的差异，在价值观念、行为模式、舆论标准等方面，往往产生不同的甚至是截然相反的观点和看法。整个春秋时代的社会风气，应该说是逐渐摆脱了商周以来的规范，开始呈现出新异的面貌。综观各国的风尚，大致有如下方面。
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