东吴诞生之日，为前清光绪二十七年（西历一千九百又一年）旧历二月初一日。是日开校实到之生，共有四十五人，此为本校开辟时代之人才，兹为全数录出。并查四十五人中，其后毕业大学课程，给予文凭、学位者有陈海澄、尢怀皋、奚柏寿、李骏惠四人；毕业医学课程，给予文凭、学位者有富绍卿、陈蓉孙、沈嘉平三人；毕业中学课程者有潘绶卿、蒋国勋、沈仙彭、张菊泉、袁叔平、杨葆龄、周克家、卫寅生八人；而袁仲云、潘荣生、富振卿、丁仲祜、谢利恒、杨仰盘、杨朴人、杨右人、沈仙鹤、顾松生、殷龙生、周叔人、赵澄怀、赵仲敏、朱鹓青、李慕驹、李慕陶、江锡龄、盛霞初、顾起凤、沈寿康、朱德保、杨桔生、黄钧铸、陈润生、黄东屏、徐季文、程叔良、郭慎之、谢兰坡等三十人，则有仅一学年者，有仅两学年者，或则改就别业，或则转学他校，然均属我东吴同学会中之起家老前辈云。
有卫某者，性行诚朴，闾里著“卫好人”之称。中年后，生一子，以适在寅年，因名之曰寅生。其家住景海女学后，隔河密迩孙校长住宅。童年嬉戏，恒往来于孙夫人前，夫人喜其幼慧，甚钟爱之，若预知其他日必蔚成令器也。及东吴开办，力劝寅生父母送入肄业，且于校长前竭力煦拂之。寅生入校后，资秉既高，又能刻励勤勉，故所学成绩甚优。惟卫某年事既高，家境尤非宽裕，寅生才中学毕业，即命中止读书入社会，以求谋位置。时孙校长仲子明甫除任校中教授外，兼充永年人寿保险公司驻苏经理，因即以代理之职畀之。既而明甫脱离东吴，改就镇江美孚火油公司大班，又挈之偕往，赞助一切，颇得其力。盖寅生赋性聪颖，凡事一经指示，无不头头是道，故所至受人欢迎。忆是时，余曾因事诣京江，与明甫接洽，归后，寅生致一函，洋洋数百言，写作俱佳。计出校历时未久，已令人刮目相看，殊堪惊喜。厥后，明甫入我国政界，为农商部顾问，又挈之北上，介绍入财政部，初为试用司员，年余即升佥事。寅生有三长，为他人所不及：其一，耐劳。部中办公定章，虽各有应负之责，顾其他司员，或以饮博、狎邪为正事，应办公件，均委寅生一人代劳，而彼则一力担承，丝毫不苟。其一，有恒。时间问题，我国人素不注重，各司员到部，均极自由。寅生则准时而到，准时而去，无风雨寒暑，始终不贰。其一，镇定。我人处事，每值变端猝至，举措未免惊惶。生则无论若何，利害当前，急来缓受，一以镇定处之。谚云：“船到桥，直苗苗。”寅生却常抱此态度也。有此三长，故深得同部各司员之见好，总、次长之倚重。且经办外人交涉事件，有时总、次长尚不能取信，必得卫某一言，方为准的。由是而公债司长，由是而全国烟酒局长，凡他人所百计营求而不得者，彼则不劳而获矣。
晚清末造，两江总督端方招考赴美游学生，奏准官费资遣。盖端本满人中之皎晈者，平素自负通才，此举又意在延揽俊乂也。学生杨葆龄，松江金山人，随其尊人旅苏，就近在本校肄业。时本校各班年级虽尚未确定，而杨生则向学较早，盖自宫巷中西书院转学而来者，英文程度颇有根柢，闻此机会，亦往投考。迨揭晓，正取十名，备取三名，正取生准即给资派遣，备取生须正取或有缺出，方可挨次抵补。生列备取第二名，望正取缺出固难，即有缺出，尤须两人，方能挨到，此实难于希望之事，亦已置之度外矣。不意正取中有无锡籍肄业北洋大学之二生在焉。北洋大学系官款所办，每生每年统计学、膳费，连各种科学之书籍、用品、试验消耗及津贴等，约计须银币八百元，恐有半途而废之弊，校章规定，如不俟毕业，半途中止，该生须遵照公家所费，如数清偿。是时，二生回南投考，系由其家属托言亲病，急电促回，且投考时名字业经更换，方谓可以无事矣。不料旋被北洋当局察知，即发电江督，声明缘由，必将北洋问题先行解决，方可自由。二生不得已，竭力求摆脱北洋拘束，但一人已肄业三年，一亦二年有半，遵缴官费，为数甚巨，力有未逮，只得仍返北洋。至是，正取既开两缺，照章备取前二名挨补，生乃恰如地位。一转瞬而东渡太平洋，毕业以归，即入全国水利局供职。十余年来，宦囊稍裕，集成四千金，交托本校，为有志无力者平借助学，以成先人之志。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其杨生之谓乎！
本校开办第一年，四十五人中有殷生焉。年龄尚稚，而体质坚实，性情尤特别，喜任意径行，事为彼所不欲为，虽百般策励，终亦漠焉置之。读书亦然。在其志不属时，无论若何督促，彼则呆若木鸡，略不为动。如在注意时，师友纵不相过问，亦能自加研习。故不知其性者，往往见前后如出两人也。犹忆殷生之学踏自由车也，程度尚浅，一无把握。一日，时已向晚，天适下雨，泥地泞滑，旋踏旋跌，旋跌旋踏，虽同学在旁呼阻，置若罔闻。迨至兴尽而返，已浑身泥污，宛若一尊泥塑菩萨。此似富于冒险性也。彼时林堂尚未落成，权以博习书院监院住宅为课室，楼下左、右两室授西文，楼上左、右两室授中文。某日午餐后，有富生者先携其课本，在楼上课室独自温习，而殷生后至，戏由居中一室通气楼之小门挨入，气楼内黑暗无光，生竟信步而前，任其所至。而富生所坐处之上端平顶，约有二三尺见方，系另行附合，不甚坚固，表面粉刷平整，毫无痕迹可见。生在气楼暗中走动，适经其处，忽然脱落，全身及附合之平顶，同时坠下，紧落富生近身。富生目本短视，又在用心研究之际，只觉有物从空而下，莫名其故，大声呼叫。众人毕集，抚掌大笑，富生尚惊惶未定也。此又近于好奇心矣。生既具此特别性情，如能纳入正轨，对于各种学业上有长时间之研究，后来结果，安知不有特别之成就？惜乎！膏粱文绣，富贵误人，急欲享受公子福，良可惜已。
我国古礼：男女联姻，两家说话，都由媒介人传达，孟子所谓“媒妁之言”也。如或男女宅发生争执，亦由媒人当其冲，非但诟詈，且有挥拳者，俗谓之“打媒酱”。本校高才生奚柏寿，素为孙校长所钟爱。是时，文明结婚尚在萌芽，奚生与陈盈卿牧师次女公子有婚姻之约，欲循旧礼，请余作媒，且由女宅指名相邀，未便推却。惟孙校长对于陈牧师素有不满之处，今任平日钟爱之生与素所不满者联为姻好，未免不惬于怀，因示意于余，彼等姻事，最好不之过问。因是，余即相机自退，另荐一人。对于彼等姻事，仍无阻碍；对于校长示意，亦得顾全，方自谓两面俱到也。爰拟饰词请代亲诣陈宅接洽，不意一言未毕，陈即大怒，见势不佳，返身欲出，陈竟闭门不放，搥台击桌，经一刻钟之久。措词大意，完全对孙校长而发。余俟其语毕，乃用极和平之语而告之曰：“凡此不平之处，固莫怪先生盛怒，但先生应往孙先生处发挥，晚生徐某，先生误认矣。”一笑而出，然一顿闭门媒酱，吃得饱之又饱矣！
宣统元年（西历一千九百又八年）春季学期，有高姓生，浙之湖州人，乃翁为该处富室，以独子，钟爱殊甚，不令远离。惟生之岳翁陆姓，则为显宦，不肯任其婿为没字碑[1]，必使入校求学。遂于是年负笈来苏，肄业本校。生虽膏粱子弟，读书尚有进境。时适四月下旬，其宿舍在朝西下排南首，约三十六七号。星期六晚，因前一夕似有窃贼在其窗外伺探，私向同学某借得手枪，装纳子弹，置床头席下。盖备此安心丸，欲以饷惠顾之梁上君子也。不料酣然一梦醒来，已日上三竿，顾因星期无课，不必急起，陡忆昨宵手枪，取而把玩，乃一不措意，机关触动，枪口适对右肩膊。隔舍生忽闻砰然一声，急趋入视，瞥见生在地板上旋滚，满身血污，即大声疾呼，邻舍毕集，然皆无从措手，不得急救之法。幸孙校长幼子大卫亦闻声而来，即抱置于床，急寻创口所在，用手帕抵塞，以止其血之喷出，并亟延医士至，如法施用手术，更通电告知其家属，家属至，主张即日领回。经医士及本校当局再三劝阻，不宜移动，并许其家人与生同住一室，自由看护。两三日后，现象安和，已料其不至有何危险。惟子弹未经取出，屡用手术窥探，究不知在何处，未敢冒昧从事。后以弹在肩膊厚肉之内，即不取出，谅亦无所妨害，遂决定不取，而果也日见痊可。两星期后，已平复。余于此事而写有感矣。当邻舍诸生之闻声而集也，只见张皇失措，初无一人能念及出血不可过多，盖几分钟之间，血若出完，虽华佗再生，亦难为力。及乎大卫既至，乃能临变不惊，胸有成竹，抱之上床，止其出血，救生命于顷刻之间。我不敢谓中国少年之智力，果出于西国少年下也，但卫生常识，素不注意，而临时急救，尤非所习，故不能见义勇为耳。
吴江周生赓唐，于民国十一年本校暑假时，校中青年会举其为夏令青年会，赴杭出席代表，公毕回苏。抵苏时，适乃翁孚先先生亦因公在苏，同舟而归，天伦之乐，良足多焉。盖苏州距离吴江不远，每日有小轮往来，交通便利。舟行约半程，天气酷热，生因往外纳凉，走出舱门，见船旁有矮凳，即据以闲坐，举目前瞩，背倚棚板，以为安稳之至矣。不料生所坐处，当船之右舷，而船适向左转，轮机力猛，倏忽旋折，仓猝之间，人被一掀，抛入中流。舟人急停轮援救，则已随三闾大夫去矣。周氏累世单传，至生又系兼祧，上有重慈，下有少妇，骤闻凶耗，其悲痛为何如耶！尤难堪者，乃翁同伴在船，有此疏忽，我虽不杀伯仁，而坐视其子之溺，不能援之以手，此实椎心痛哭而悔之不及者也。闻抵家时，夫人以其不能保护爱子，屡欲与所天[2]并命。亲戚故旧之劝慰者，咸谓“生死大数”。然此“生死大数”一语，只可用以劝慰悲伤之人，实非确论。假使生不出舱门，或出舱门而惧防之，亦何至于死。人谓“只有错死，不有错生”，此语庶几近之。生殁两月后，本校同学为开追悼会，各师长、各同学所挽诗文、联语甚多，余亦代文校长作一联云：“可怜碧水无情，竟与楚左徒同沉终古；果是玉楼待记，应偕李长吉并话千秋。”
宣统元年（西历一千九百又九年），教授英文兼拉丁文之戈壁先生，貌诚笃，性平易。以来华未久，华语不甚娴悉，然如我侪日与相接之人，尚可勉强接谈。其英文原名是即动物中之骆驼，以骆驼生长沙漠之中，故中文即译其名为戈壁，而字以瀚海。某生素佻
，初知此意，即戏以骆驼呼之，致有多人和之者。（其实本名如是，某生以戏谑出之，闻者认为讽刺，遂亦相率效尤。）日者，戈因莫名其妙，而问于余曰：“六度[3]两字何意？”余沉思半晌，不识其所以，迨反复详询，方知即“骆驼”二字。余即直告之，并言该生等不过戏道其真，并无他意。彼因笑置之。厥后，虽仍有所闻，彼却视若无事。久之，亦不再有闻矣。古语云：“见怪不怪，自然无怪。”此等戏谑隐语，施诸西国教员者，尚不多见，而本国教员，则几无一人获免。余尝语诸同事曰：“苟无明白显著之字面，虽语涉讥讽，只宜付之不闻不问，久必自然消灭。若计较追究，则非独示人以不广，抑且徒滋纠纷，而侮慢益甚焉。”(www.xing528.com)
前清光绪二十九年（西历一千九百又三年）春季学期，有某先生者，本地人，家住因果巷，新聘到校，教授中班生。盖是时国文课仅分高、中、次三班，中班生最难管理。时交初夏，天气渐热。一日，某先生在课堂内解所御马褂悬于座后椸枷。及休息走出，有某生戏摸其马褂袋，发现小纸包一，内裹烟泡六七枚，盖某先生本有鸦片癖，携此以备过瘾者。时学生虽心非之，仍置原处。旋某先生返室授课，诸生亦并未稍露声色，某先生亦不知学生之已发其覆也。次日，适值作文之期，内有某生甚黠，题虽照写，而文中议论，都系痛骂吸烟人。某先生阅之，大为不怿，即将此文加批发还。批语中有“狂吠”二字，于是全班大哗，谓：“某生以文字骂吃烟人，与先生何涉？即谓文不对题，只须责以重作，而竟斥之为疯狗咬人，岂非怪事？且先生既视我侪学生为疯狗，先生何苦不自爱，而来为狗教习？请先生明白答复。”此事遂一发而不能收。最后某先生不得不用三十六着中之顶上一着，始获无事焉。
前清光绪三十年（西历一千九百又四年），国文分级仍未大定，向来以中班生为最难管理，不图又蔓延于他班。是时，有新聘教员黄某者，其人性本谦冲。初到课时，对于诸生尤为和蔼，不料反为学生所戏侮，甚至面询先生尊姓是否草头或三划，在昆仲行中是否第八。问时故作庄重之态，而全班诸人却哈哈大笑。盖隐以忘八先生呼之也。事由提调报告于校长孙公，大怒，查系某二生所为，即将二生开除示儆。当时清廷已裁学政，改设提学使，驻节苏城。孙公特函致提学樊公，请其整顿学生浇薄之风。函中大意谓：敝校学生某某二人，因其有侮辱师长行为，业已除名，倘又转学官校，请尊处留心察看，设法惩儆，俾知悔改。又谓：敝校学生，对于西国教习，无不帖然就范者，乃对于本国教习，小则戏谑，大则侮辱，时有龃龉，此种心理，实所不解。若不力加整饬，长此以往，将寖失其独立自尊之国民性。故本校务必矫正此恶习云。
【注释】
[1]没字碑：徒有外表而没有文化的人。典出《旧五代史·唐书·列传十·崔协传》：“如崔协者，少识文字，时人谓之‘没字碑’。”《新五代史·杂传第三十六·安叔千》：“ 叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之‘没字碑’。”
[2]所天：旧时代对所依靠之人的代称，这里是指丈夫。
[3]六度：吴语“骆驼”之读音。
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