上海人海纳百川，俄罗斯文化在上海传播及发展的影响

“十月革命”一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义；同时，也给中国“送”来了俄国难民（即“白俄”）。尽管沙皇俄国曾对中国不义，尽管“白俄”并不是中国所急需的，尽管“白俄”的迁徙也颇费周折，但“白俄”最终在中国得到了收留居停。有案可稽，当初中国当局收容这些“难民”，并没有什么政治交易驱使，只是出于人道。

难民或者说流民，是通过武装斗争实现政权更迭所产生的社会现象之一。这种情况，在英法等国进行资产阶级革命时出现过，在我国明清易代之际也很普遍。应当说，在流亡者的行列中，除了那些不肯与执政府合作以及既得利益受到损害者，大部分人只是出于恐惧和不解。随着时间的推移，他们会找到自己的归宿和生活支点。因此，对这些人实施人道救援而不是落井下石，是可以被接受的。从另一个角度说，这也体现了救助者的道德水平和人性品格。

外来者要融入当地人的现实生活是一件很难的事情，反过来说，当地人要容忍和理解，甚至与外来者和睦相处，成为互补、互利的伙伴关系，则更为困难。所幸的是，在这方面，上海人做得相当不错。上海人海纳百川的气度和胸怀，使得他们没有刻意挤压俄罗斯人的生存空间，“白俄”也没有受到上海人的歧视。在沪俄国人享受着属于自己的生活，仍然保持着自己的生活方式。另一个非常有力的证据是，上海的淮海路，曾经是赫赫有名的“罗宋大马路”；上海的新乐路、惠民路、复兴路、霍山路、衡山路等都建有俄国人的教堂！这在当时的世界范围内都难能可贵。它说明，中华民族是个讲究礼仪、爱好和平、富有同情、宽容大度的民族。正因如此，俄罗斯文化才会在上海得到有效传播，转而对海派文化的发展，起到了促进作用。

无论从中国几千年的文明史，还是从“白俄”在沪的一段短暂生活史来看，中国人的仁义品性值得尊重，而那种所谓的“中国威胁论”，只是臆想的结果。

关键词：俄罗斯难民在上海

相关背景：20世纪20年代，一批又一批难民从海参崴、哈尔滨等地涌向上海谋求生计。据记载，当时满载着包括大量妇女、儿童在内的难民的舰船来到上海。沿途，他们无法进入日本与朝鲜的港口，最后还是上海接纳了他们。(www.xing528.com)

俄国难民在上海组成了一个特殊的社区。在这个社区中，他们保持着自己的宗教生活与其他生活习俗，他们在上海最热闹的地段开店设厂，从事商业、文体、教育等各项活动。当时的淮海路、雁荡路一带被称为“东方的圣彼得堡”。同时，俄罗斯人也把自己的戏剧、芭蕾、音乐以及饮食文化介绍给上海人民，丰富了上海人的精神与物质生活。

俄罗斯人在上海开设皮草店、皮鞋店、服装店、理发店、音响店、面包店以及净水厂与饮料厂。他们在上海建造了多座教堂、医院、学校。他们举办交响乐、芭蕾以及各类戏剧的演出，在市区举行足球、拳击、摔跤、长跑比赛和杂技表演。在郊区，他们尽情戏水、游玩、打猎、跑马……

一个名叫日甘诺夫的俄国人，在上海用了5年时间，于1936年编辑、出版了《俄罗斯人在上海》的图册，全方位地展示了俄侨在上海的生活。

苏联卫国战争爆发之后，一些旅居上海的俄罗斯人受到祖国召唤，陆续回国。