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四川通史第五卷:五彩瓷器的发展与成就

时间:2023-08-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:五彩瓷器,主要是指釉上彩器,是我国陶瓷装饰艺术中的一枝奇葩。四川的三色彩釉瓷器,主要是由成都琉璃厂窑所生产的。琉璃厂窑创烧于中唐,主要烧制民间日用陶器,同时又烧造殉葬用的琉璃冥器。北宋时琉璃厂窑仍以大量烧制日用陶器为主。琉璃厂成为官办厂窑后,就专为蜀王府、寺庙、陵墓烧造专用的琉璃建材和琉璃器以及日用器,其胎、釉、造型、制作和焙烧技术,均已达到上乘,一跃而为琉璃厂窑产品的黄金时代。

四川通史第五卷:五彩瓷器的发展与成就

我国制瓷工业发展到明代,进入了以彩瓷为主的黄金时期。五彩瓷器,主要是指釉上彩器,是我国陶瓷装饰艺术中的一枝奇葩。它具有装饰性强、造型朴拙浑厚、色彩鲜明透彻、对比强烈、线条刚劲有力等特点。嘉靖、万历的五彩瓷主要有两类:一类是以红、绿、黄为主的纯粹釉上彩;一类是以青花作为色彩与釉上多种彩相结合的青花五彩瓷器[219]。四川的三色彩釉瓷器,主要是由成都琉璃厂窑所生产的。

图11-45 成都双楠小区出土的瓷香炉

成都琉璃厂窑在成都市东门外东南十里的琉璃场,窑址地处平原。琉璃厂窑创烧于中唐,主要烧制民间日用陶器,同时又烧造殉葬用的琉璃冥器。在五代时,琉璃厂窑就能烧制很精致的琉璃冥器。北宋时琉璃厂窑仍以大量烧制日用陶器为主。南宋时期,琉璃厂窑已发展为专烧高温琉璃的“宋三彩”器,作为冥器仍为低温器。到了明代琉璃厂窑发展为专门生产琉璃瓷器的工厂。1955年1月,在成都外西瘟祖庙清理了一座明嘉靖二十一年(1542)太监丁祥墓,据墓志载:“至正德初,侍于今上,尤重其能,屡命于琉璃厂董督陶冶,建诸瓴甓。”[220]1970年成都凤凰山明朱悦燫墓出土的装饰华丽的地下宫殿,其中就有由琉璃厂窑所烧造的琉璃瓴甓。由此证明到了明代,琉璃厂已经成为一家烧造官用琉璃瓷器的官办厂,不再为民间烧造瓷器了。该厂所在地从明初也就名之曰“琉璃厂”。(www.xing528.com)

朱悦燫墓的墓内结构系模拟地面王府规格建造,大门象征王城正门,二门代表王府宫殿正门,正庭左右两厢象征王府正殿两庑的左右二殿,中庭两庑亦有左右二殿。由此可以推知,当年蜀王府的建筑亦使用了大批琉璃厂厂窑所烧制的琉璃制品[221]。另由朱悦燫墓出土的地下宫殿建筑的墓室和500多件各类琉璃瓷俑、模型及其象辂(即舆车)分析,这些琉璃瓷胎灰白色,烧成温度在1200度以上,完全瓷化,敲之有金属声,吸水性微弱,釉面为绿、黄、褐、黑琉璃釉,为一次烧成,至今尚无剥蚀,这是琉璃厂窑在明初变为官办厂窑后最大的技术改革,即由紫褐色胎一跃而改为灰白色的瓷胎。过去琉璃厂的釉色以琉璃绿色为主,间以黄、褐二色,或以单色成器,而釉上绿、黄、褐三色器,即所谓的“宋三彩”。在明代又出现了黑色和蓝彩,再加上涂朱、上漆和涂金等,彩釉就更加多变了。琉璃厂成为官办厂窑后,就专为蜀王府、寺庙、陵墓烧造专用的琉璃建材和琉璃器以及日用器,其胎、釉、造型、制作和焙烧技术,均已达到上乘,一跃而为琉璃厂窑产品的黄金时代。可惜明代以后,在清代就停烧了[222]

图11-46 平武出土的明代彩瓷坛

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