元明时期，统一的中央王朝利用强盛的国力，通过编修全国性的《一统志》，为推进全国性的地方志的编修工程的开展创造了有利的客观条件。在此基础上，元明两代掀起了编修地方志的高潮。正是在这种背景之下，在历史上原本史家辈出的四川，也在地方志的编纂上取得了一定的成就。
在元代以地方志著述知名的四川史家中，值得提到的有：
虞应龙（生卒不详），字柏心，仁寿人，宋末累官至雷州。“其至雷也，考图牒，访耆老，顾瞻山川，惄如有怀。”[48]入元，寓居湖广行省。虞应龙以他杰出的地志之才，为“理会”元朝大一统的“地理勾当”，经过“数年用工，将古今书史传纪所载天下地理建置、郡县沿革、事迹、源泉、山川、人物及圣贤赋咏，分类编述，自成一书”，取名为《统同志》，上献朝廷，“以发扬圣朝混一海宇之圣”[49]。适逢此时，元朝为了显示“尺地一民，尽入版籍”的国家盛况，正准备“为书以明一统”[50]。至元二十四年（1287），元朝“以编地理书”，征虞应龙入秘书监，与修大一统志，至元二十七年（1290）授秘书少监。次年，书成，凡755卷，名曰《大一统志》。虞应龙认为，此书“比前代地理书似为详备，然得失是非，安敢自断”？因此，他主张继续“网络遗逸，证其同异”，使之更加完备。经过十余年努力，至大德七年（1303），这一卷帙浩繁的官修地理志书终于完成，全书共600册，计1300卷。从此《一统志》的命名流传于世，为明、清二朝所吸取。虞应龙在编纂《大一统志》中的贡献是不可磨灭的。
郭应木（生卒不详），字居仁，资州人，至大四年（1311）摄官宝安（今广东东莞），主持纂修《宝安志》。志成，应木应邀为之作序。今《宝安志》已毁，但郭序幸存。他在序中指出：“后之观吾志者，将指而议之日，某也仁，某也暴，某也廉，某也贪，某也才，某也阘葺，书之者灿然，闻之者足以戒，是吾志之有取也。”[51]这段议论颇有见地，把地方志的功能和作用阐述得十分透辟，对后世有一定的参考价值。
冯福京（生卒不详，《四库全书总目》作冯复京），潼川人。历庆元路副教授，元贞乙未（1295）累迁昌国州（今浙江定海）判官。大德二年（1298）编成《昌国州图志》七卷。他在《序》中说：“乃趣学官捃摭旧载，芟其芜，黜其不实，定为传信之书，使州之阙文者于何补，以俟掌建邦之六典者采焉。”提出了地方志求实传信、保存文献之原则。凡叙州、叙赋、叙山、叙水、叙物产、叙官、叙人、叙祠八门。多记当代事，是迄今保存的少有几部元地方志之一。如其中叙赋一门，载有当时的户口、田粮、食盐、酒课、茶课、税课等，为了解元代昌国州的地方经济保存了宝贵的资料。《四库全书总目》谓其刊削浮词，简而有法，不在康海《武功志》、韩邦靖《朝邑志》下。元成宗大德七年（1303）福京判乐清（今浙江乐清县）县事。次年，纂《乐清县志》，他在序中提出了纂修书是守土职司之责。他说：“则夫舆地之间，所司之务，土壤之物，宜与夫革命以来，所损所益之大政令，皆当刊入志书，以备天子史官之采录，乃臣子职分之当，而或者以为兆期会薄书之所急，则不敬莫大乎是。”正因有正确之方志观、历史观，故所到之处，辄修方志。同时鉴于宋代以来，方志收入事务之杂滥旁涉，特别收录无关于地方诗文，徒充篇幅，所以他提出了著名的方志收录原则：即“事不关于风教，物不系于钱谷，诗不发于性情，文不提于义理，皆一切不取，定为传信之书，庶非无益之作”。这些原则，对于我们今天修志仍然具有指导和参考作用。
另如《马政志》4卷，陈讲撰。讲字子学，遂宁人。此书第一为茶马，记以茶易马之制；第二为盐马，记纳马中盐之制；第三为牧马，记各寺、苑、监畜牧之制；第四为点马，记各军卫稽核马匹之制。作者关心时务，嘉靖初，以御史巡视陕西马政，并致力于明代茶马制度的清理与整顿，掌握了不少实况，因而书中所记，也颇有参考价值。
以上地方志著作，系元代蜀籍士人针对全国范围而编修的。由蜀人所编的四川地方志，当推至正中费著的《成都府志》。据费著至正三年（1343）撰写的序云：“全蜀郡志无虑数十家，惟成都志有文类，兵余版毁莫存。蜀宪官佐搜访百至，得一二写本，乃参稽订正，仅就编帙。凡郡邑、沿革，与夫人物、风俗，亦概可考焉。遂鸠工镌梓，以广其传。”[52]然而遗憾的是，今天不仅无缘见到这数十家全蜀郡县志，就连费著所编写的这部《成都府志》，除了这个自序外，全书也无存。
到了明代，编修地方志成为一时风气。据《明史·艺文志》记载，有明一代四川编印有《四川总志》《四川通志》《成都志》《叙州府志》[53]《涪州志》《嘉州志》《夔州府志》等14种。另嘉庆《四川通志·经籍志》载，有明一代四川还编印有《重庆郡志》《叙州府志》《内江县志》《大足县志》《雅州府志》《大竹县志》《安乡县志》《岷峨志》《蜀志补罅》等16种。
编纂省志，在明代已成通例，而总括一省之志书，四川则称之为“总志”。明代先后凡四修，其书皆存，今略述梗概如下：
正德《四川志》37卷，正德十三年（戊寅，1518）熊相纂。相，字尚弼，江西高安人，正德六年（1511）进士，“历官御史，有能名”，居乡所到好评，“凡百公事，有利地方者力任不辞”[54]。高安属瑞州府。正德六年（1511），熊相还编辑过《瑞州府志》，而在四川，“戊寅志居体要，犹之椎轮也”[55]。创始之功，是应当充分肯定的。
嘉靖《四川总志》16卷，嘉靖二十年（辛丑，1541）刘大谟纂，王元正、杨慎、杨名等修，周复俊、崔廷槐重编。大谟字远夫，河南仪封人，正德三年（1508）进士，“授户部主事，改御史，巡按辽东……谪陕西隆德县典史，迁四川布政司参政，会番夷作乱，奉旨剿平之，起拜右佥都御史巡抚山西，致仕归。再起巡抚四川，驱驰蜀道，遘病，卒于官”[56]。今按：刘于嘉靖十九年（1540）再入蜀，次年即开局修志。人物部分由王元正负责。元正字舜卿，陕西周至人，正德六年（1511）进士，官翰林院检讨。“武宗幸宣大，述《五子之歌》以讽。以议大礼，谪戍茂州”[57]，乃“构别业于城南，讲学二十余年，多所成就”[58]。杨名，字实卿，遂宁人，嘉靖八年（1529）进士，授翰林院编修，因劾吏部尚书汪
，下诏狱，释归后，便居家不出，著书自娱[59]。嘉靖二十年（1541）春，杨慎又自云南戍所回成都，于是受聘主持艺文志的编撰工作。后人述评：“辛丑志出三先生手，而艺文独属杨太史用修，增华加丽，令洛阳纸贵。”[60]全书整体结构：卷1为帝王纪、藩封志、监守志，卷2为名宦志，卷3～15为郡县志，卷16为经略志；其中，郡县为目18，经略为目8；杨慎所辑艺文64卷，另有单行刻本，题曰《全蜀艺文志》[61]。(www.xing528.com)
图11-6 正德《四川志》书影
万历《四川总志》34卷，万历七年（己卯，1579）虞怀忠修，郭棐纂。棐，字笃周，广东番禺人，嘉靖四十一年（1562）进士，万历初，曾知夔州，“课农养士，建高、夔二书院”[62]。五年，又任四川提学，当时“巡抚黄冈王公，巡按义乌虞公，相与协心抒猷，以康黎庶，既标鸿业，爰考稗乘……乃檄叙州府同知魏朴如、成都府推官游朴……开局于濂洛大儒祠，搜摭故实，旁采艺文，凡诸郡邑，各以牒上”[63]，经5月而书成。万历己卯志仍以郡县、经略两部分为主干，前者列子目22，后者列子目21，同嘉靖辛丑志比较，包罗更广，视其内容，亦颇有增详。
万历《四川总志》27卷，万历四十七年（己未，1619）吴之皞修，杜应芳纂。之皞字北阳，湖广黄陂人，万历三十二年（1604）进士，“官霍山知县，霍荒僻多盗，茶税繁重，民多流亡，之皞力请蠲茶税三之一，逋赋十之五……擢御史，巡按四川，知奢酋欲蠢动，密与督抚谋之……升大理少卿，以疏劾魏忠贤罢归”[64]。据其《增补四川总序》称，此次重修任务主要是：“于前人物、职官、科甲、经略等志”，多有增补；“若平播创设，征南善后，皆宜缀入；惟艺文虽只字必仍，纤误必考，乃杜君更出新裁，补续新艺若干卷，俾成全书。”这就说明，己未志增补的重点在艺文，而此项工作又主要是由杜应芳来完成的。
图11-7 嘉靖《四川总志序》影印本书影应芳字怀鹤，湖广黄冈人，万历三十五年（1607）进士，“授礼部主事，出为河间知府。时福藩之国，蜀邑供亿需五万金，应芳上议，得省三万，后三王之国，视为例……旋督学四川，无敢以片牍干者”[65]。杨慎《全蜀艺文志》基本上不收明人作品，而杜氏辑《补续全蜀艺文志》56卷，大量收录了洪武至万历年间四川采木、平播、征都掌等方面的文献材料，从关心当代史实的角度看，这种做法是很有意义的。其书仍另行单刻。
天启新修《成都府志》，全书58卷，成于天启元年（1621），知府冯任修、潼川府廪生张世雍等纂。张世雍应召参与万历《四川总志》之修，独自完成“梓州一志”。在此基础上，“复取志中编年纪事有关于治道之大者，辑而录之。自周迄明，上下四千余年间，凡世代之兴废，政事之淑匿，人才之盛衰，风俗之沿革”，莫不了如指掌。该书是万历《四川总志》后的第一部府志，意在倡导各府州志之修，正所谓“以成都安蜀，以蜀安天下。兹编也，是列国之小史，而中原之鸿猷也”[66]。另有明□□编《成都志余□卷》，录抄本，仅存“成都纪”、“艺文志”、“外纪”；蒙文通题识云：“纪蜀事终于明泰昌庚申”，重庆图书馆收藏[67]。
遗憾的是，明代四川府州县方志，目前可以考知者，仅有22种[68]，实际上当然不止这个数字。明代府州县志的编辑体例大体是：“首绘图而嗣以谱，城池、疆域、山川、形胜之概备焉”；次及“地道”，“星野分而天道稽焉”；再及“制度、礼俗、神人之典，罔不举焉”；“据往开来，名宦、人物、节义所攸重焉”[69]等等。
图11-8 天启《成都府志》抄本书影
由此可见，总志通观全局，撮其大要；府州县志，具体而微。但在反映基层社会风土人情的时候，府州县志往往能够提供一些总志无法包罗而又非常典型的细节描述，可惜明代府县志书流传较少，这方面的特色也只有在清代的府县志中才能得到充分的体现了。
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