太平天国的政治形式,无论组织还是思想,都完全是古代文明的样式,没有近代文明的影子。儒家思想的政治内核是人文性的,基督教思想的来源地西方国家已经实现了政教分离和资本主义民主,无论怎么与之比较,太平天国都是一种倒退。可是,太平天国历时14年,席卷18省,几乎撼动了清朝统治。它预示了中国民主主义革命的发生——如果中国社会上层阶级不能引领中国走向人类近代文明,向往西方文明的中国社会中下层必然以暴动方式改弦更张。它要建立一个以“天王”为首的农民政权,却不可避免地沦落为变相的封建专制政权而以失败告终了。失败原因可归纳为以下几个方面。
第一,意识形态领域的冲突,缺乏先进的革命理论作指导。洪秀全企图用自己的思想体系建立一个新的王朝,施行政教合一,推行自己改造的基督教思想并激烈反孔。这严重脱离了社会历史实际,不仅遭到中国主流社会传统的激烈反对,而且遭到了基督教信教者的反感。政治思想的落后甚至倒退,是发生天京变乱的根由,也是后期人心涣散、终归失败的缘起。
第二,农民阶级自身有难以克服的落后性、散漫性和狭隘性等弱点,这使得他们摆脱不了封建思想的束缚,其政权也未跳出封建专制政权模式的窠臼。建都天京之后,太平天国革命政权日益封建化,等级、特权观念日益膨胀,领导贪图享受,集团内部的冲突和宗派争端造成了太平天国的严重内耗,导致了严重的军事政治和思想危机,这都表现了目光短浅和革命的不彻底性。因此,太平天国失败的教训已经证明:单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的任务,社会需要新的权威来完成这一历史任务。
太平天国虽然失败了,却对中国产生了深远的影响。(www.xing528.com)
第一,太平天国扰乱了整个清朝统治,朝廷原有的八旗兵、绿营兵衰落,湘军、淮军崛起,汉人大臣曾国藩、李鸿章前所未有地获得了只有满人大臣才能掌握的朝廷中枢大权。它还间接促使地方与中央之间关系开始发生改变,有利于削弱清朝统治。
第二,从经济上来说,太平天国虽然未彻底改变土地制度,但它对部分地主分子的身份消灭和经济勒迫,造成了地主分子的出逃和地主经济的萎缩,人身依附有所减轻;另外战争中人口的消耗及土地荒芜,出现了一定数量的自耕农,促进了自然经济的逐渐解体,对资本主义的发展产生了一定的积极作用。但是太平天国占领了中国最富裕的省份,战争扰乱了近代化的进程,又对资本主义的发展起到了阻碍作用,这一影响具有双重性。
第三,太平天国还警示了后来的革命者,对后来的政治力量产生了间接的影响。康有为以此来警告光绪帝变法的重要,孙中山自觉接受洪秀全的反清意识及天国分裂的教训,可见,太平天国虽然失败了,但对中国社会的政治进程还在起促进作用。总之,对太平天国旗帜下的农民造反者来说,挟千里席卷之势,长歌涌入金陵,开始建造人间小天堂,曾是他们的喜剧;天京陷落,天堂之梦在烈火中化为灰烬,则是他们的悲剧。这个过程长达十数年,其起伏兴衰之迹是岁月难以磨灭的。
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