人的存在是空间性的，空间环境不可能与人分裂开来。正如知觉现象学家梅洛·庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）所指出的：“我的身体在我看来不但不只是空间的一部分，而且如果我没有身体的话，在我看来也就没有空间。”[1]而几个世纪以来，人们又总是将建筑、绘画和雕塑统称为美术。这就是说，作为人存在和活动的主要场所——室内空间环境历来关联着“属人的美”，这里所言的“属人的美”就是室内环境的物质形态以及环境氛围对人类情感的一种表达。室内空间是直接赋予身在其中的我们产生感受和认知的介质，丹麦建筑理论家斯蒂恩·埃勒·拉斯姆森（Steen Eiler Rasmussen）曾在其著作《建筑体验》（Experiencing Architecture）中解释道：室内环境元素，包括实体、空间、平面、比例、尺度、质感、色彩、节奏、光线和声响等，在视觉、听觉、触觉等方面给予我们以室内环境体验的微妙、复杂又深刻的影响，这使我们直接从与我们生活世界息息相关的具体情节经历中领略到室内空间的情感属性、心理意义和空间精神。一个好的室内环境必然是一件属人的艺术化作品，空间中诸事物的质量、属性和意义都是在透露关于人的各种信息和故事，它本身具有丰富的人文情感，通过我们的在场，这些情感属性都会在感知、理解和评价空间环境的心理和行为模式中具体有力地呈现出来。
吴良镛先生指出：“今天我们改弦易辙走可持续发展道路，必将带来又一个新的建筑运动，并将影响到下一世纪建筑学的发展，包括建筑科学技术内容的极大丰富和建筑艺术创造的相应发展变化。”[2]吴良镛先生一席话指出了在建筑技术和艺术的整体性中存在着心理功能之于实用功能中的某种依附性，从物质和精神两个角度道出了绿色建筑人文层面的一个发展方向，即不断发展的生态可持续技术向室内环境的融入会带来室内环境的“艺术创造”的变化，它包括审美、心理满足、情感观照、空间体验等方面。所以，与生态化技术互融共生的生态美学，很自然地已经成为目前绿色室内环境设计的艺术创造的一个理论基础。绿色室内环境设计融合各种生态化技术和可持续策略，会产生许多新的建筑和空间形态，创造新的空间精神和环境意象。绿色室内环境除了保留传统室内环境的人情关怀以外，还会在观照自然的过程中显现出新的、特有的人文情感表征，会重塑室内环境的人文含义和表现方式。它主要表现为愉悦视觉的美观形态、环境亲宜的心理愉悦、怀旧属人的情感寄寓、融合自然的生命体验。(www.xing528.com)
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