回族著名学者纳训先生填补中国翻译史空白

林　松（1）

提起《天方夜谭》（2）这部世界文学名著，几乎所有的国家、地区和民族，都不会感到陌生。其中有许多神秘缥缈、想象丰富、引人入胜的故事，真可谓家喻户晓，尽人皆知。《天方夜谭》各个语种的译注版本，早已风行全球，畅销天下。

在我国，很早以前也就有了《天方夜谭》的译著问世，对这部代表阿拉伯文化精华的瑰丽作品，起到了广泛的传播作用。但我国早期通过汉语引进的《天方夜谭》，主要是转译欧洲各国的版本，几经改编转述，其风采不免走样失真，读者常有美中不足的感叹。直到本世纪（3）80年代，阿拉伯文学老翻译家，回族著名学者纳训先生的译作《一千零一夜》6卷本出齐，才算填补了我国翻译史上的这个空白，用当下流行的时髦评语来说，纳氏的这部巨型专译，不愧为中译本的“正宗品牌”。

实际上，这是纳老耗尽平生精力，对我国文学翻译工作做出的一大贡献。在他的日常生活经历中，除了必要的政治学习和公务活动，埋首案头，呕心沥血，跟《一千零一夜》打交道的过程，前前后后加起来，长达整整半个世纪的时间。前几年，此书初版、再版已达16万部这个惊人的数字，仍不能满足广大读者的需求，为此，人民文学出版社只好将该书又一次再版重印。可是就在这个让读者皆大欢喜的时刻，纳训先生却溘然瞑目（4）与世长辞，不禁令人扼腕叹息，潸然泪下（5）。

纳训先生字鉴恒，经名（6）努尔·穆罕默德，1911年出生于云南通海县纳家营。此地是一个伊斯兰气氛浓郁，穆斯林聚居的村庄。纳氏家族，多属元代云南平章政事赛典赤·瞻思丁（7）的后裔。赛氏子孙繁衍，仿汉俗定姓氏之后，滇中回族皆出自赛典赤长子纳速鲁丁这一支，故纳姓较多。纳训先生的童年少年时期，就深受这种环境的熏陶影响，读书念经，阿汉并重，奠定了阿文和汉文坚实的基础。1934年他从昆明明德中学毕业后，便成为当年3名赴埃及留学的滇籍回族青年当中的1员。

就读于埃及爱资哈尔大学（8），生活在尼罗河畔、金字塔下的纳训先生，志存高远，珍惜这个难得的机会，在学好必修和选修课的同时，还对翻译《天方夜谭》这部世界文学名著，产生了浓厚的兴趣。当时据他了解，尽管此前国内已经有人将《天方夜谭》做过转译改编，但用汉语译自阿拉伯原文的本子，还从来没有见过，因此下决心在学好阿文的基础上，直接用汉语把它翻译出来献给祖国。上海商务印书馆闻讯，决定支持他做成此事，以每册10万至12万字的规模，印制了纳训先生到埃及留学后，花了几年功夫的译稿——两卷本《一千零一夜》。身居海外的纳训先生，从此在祖国的文学翻译界崭露头角，渐自引起人们的关注。

1947年，二战后的国际环境得以彻底稳定，纳训先生返回久别的故乡云南，接连被自己的母校昆明明德中学，聘任为教务主任和校长。新中国建立后的1954年，他应邀赴京出席中国作协召开的翻译工作会议，心情顿时激动起来，欣然接受了翻译《天方夜谭》新版任务的约请。这之后，纳训先生重整旗鼓，焚膏继晷（9），很快译出《一千零一夜》3卷本，于1957年到1958年出版行世。

1960年，纳训先生由昆明调到人民文学出版社编译所，专门从事《天方夜谭》全书的翻译工作。不料1966年开始的“文化大革命”，造反派不仅把《天方夜谭》当做“大毒草”打入冷宫，则且还把他当作“牛鬼蛇神”加以批判，甚至将他送到“五七干校进行劳动改造”，直到1973年秋天，才允许他重操旧业。可是此时，他手头连已经出版的前几卷《一千零一夜》都难以找到，致使新旧译稿当中的人名、地名，以及一些事件和术语，都无法做到一致。尽管如此，纳训先生抱着从头来到决心，克服重重困难，坚持做好翻译《天方夜谭》全书的工作。

直到党的十一届三中全会以后，彻底翻身的纳训先生，翻译《天方夜谭》全书的工作，这才得以顺顺当当地展开。经过几年夜以继日的努力，最终将《天方夜谭》的汉译本，形成每册约35万到40万字之间的6卷本《一千零一夜》，由人民文学出版社付梓行世（10）。当此事做这一步的时候，纳训先生已是一位气衰力竭，年近八旬的老人了。

可以说，纳老这位回族的著名学者，由阿拉伯原文的《天方夜谭》，直接用汉语翻译而成的《一千零一夜》，是他先后花了将近50年的心血，为我国文学翻译界奉献的一部杰作。他这种为国家效力，百折不挠的治学精神，可歌可泣，实在值得后人景仰。

（原载于《云南文史丛刊》1990年第3期）

注释(www.xing528.com)

（1）林松：本文作者，纳训留学埃及时的同窗林兴华之子。

（2）《天方夜谭》：天方，阿拉伯古国名的称谓。谭，同“谈”。该书为8世纪到16世纪，流传于阿拉伯地区的一部民间故事集。相传古代阿拉伯的国王山苏亚尔，每一天都要娶一个女子做王后，次日早晨便将她加以杀害，天天都如此行事。宰相的女儿山苏佐德，为了挽救国内的女子，自愿在某一天嫁给这个国王，她采取讲故事的办法来引起国王的兴趣，当故事讲到精彩动人的时候，恰巧天亮国王要急于去上朝，就将她留了下来。从此，山苏佐德夜夜讲故事迷惑国王，一直讲到一千零一夜，以至国王觉悟，与她长久相伴。《天方夜谭》一书反映了古代阿拉伯的社会风情，闪耀着古代阿拉伯人创造的穆斯林文化的光芒，因而深受世界各地读者的欢迎。

（3）本世纪：指的是20世纪。

（4）溘然瞑目：突然闭上眼睛。

（5）潸然泪下：泪水直往下流。

（6）经名：入穆斯林教堂读经书时使用的名字。

（7）元代云南平章政事赛典赤·瞻思丁：平章政事，元代省级主管官员官职的称谓，相当于近代以来省长这样的用语。元朝忽必烈从1253年起在率部征服全国的过程中，除京畿地区以外，还分别在另一些地方实行行省制。1274年出任云南行省平章政事这一官职的，便是回族出身的赛典赤·瞻思丁。

（8）埃及爱资哈尔大学：创办于公元970年，是世界上最古老的大学之一。

（9）焚膏继晷：点燃油灯来接替日光照耀，形容夜以继日辛勤做学问的情况。

（10）付梓行世：付梓，古代刻版印书，以梓木为上等用料，采用这种木料刻版刊印稿件的做法便叫作“付梓”。行世，流行于世。