关于伏羲“听八方之音，摹六方俚曲”作“瑟”造《驾辩》的史实，古书记载得很少，而在静宁治平和李店方圆百十里，关于作瑟造《驾辩》的神话，却流传得十分广泛。
在贾河和李店两乡的交界处，有个大墩梁，大墩梁朝北不远，有个村子叫“六方曲”，传说这就是伏羲“听八方之音，摹六方俚曲”作“瑟”造《驾辩》的地方。大墩梁山势高峻陡峭，突兀在四周茂密森林之中，梁峁上没有生长一棵树木。
有一天，伏羲来到大墩梁，坐于方土之上，尽兴观赏成纪万顷林海秋色。阵阵秋风吹来，黄叶如金波翻滚，林涛呼啸，激昂奔流。继而冷风瑟瑟扑面，落叶纷纷，寒烟淡淡，林海有了一片肃杀之气。伏羲振奋愉快的心情一下子变得暗淡凄怆起来，面对如此阴冷的秋色，他伤心万分，不由得流出了眼泪。他心情沉重地走下了山尖，闷闷不乐地回到了成纪。
声由物生，音动于心。从那以后，伏羲一直思谋着创造一种“行天地自然之音”的乐器传世。有一天，他口咬一根马尾，用手绷得紧紧的，拨弹起来，发出很好听的音乐。他十分高兴，于是动手制作起来，他用桐木做了面板，梓木做了底板，合制了音箱，开了“凤沼”、“龙池”。伏羲在二十五弦柱上拴上粗细不同的马尾，拨弹起来，声清浊可辩，音高低有分，他就给它起了个名字叫“瑟”。以后，他常常操瑟，模拟自然声，绘声绘色地弹拨出暴风骤雨、鸟鸣马叫、流水淙淙的声音，来抒发自己的感情。(www.xing528.com)
从此，世界上有了第一件乐器。
后来，伏羲情动于瑟，仿六方情曲俚韵，又创造了美妙动听的《驾辩》，“七音”配十二律，引商刻羽，言万物之理；唱和清浊，退神明之德，类天籁之情，世代传唱，六方曲这个地名也就叫到现在。因为伏羲创造的《驾辩》曲到处流传，所以，在静宁境内，就有“曲子”“曲湾”“王家曲”“杨曲”“老曲”等许多以“曲”字为名的村子。
（王知三）
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