伏羲跑天上，忙地下，一心扑在人间的事儿上，没有一点工夫去想自己的终身大事。
俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”该到婚娶的年龄了，娶谁呢？这么广大的地方，只有一个亲妹妹，哪能颠倒人伦呢？
妹妹心想：无有婚配，不能繁衍后代，天地有灵，凡间留下兄妹俩，不能生儿育女，像这样下去，会绝人种，也对不起生育自己的天地啊！心里这样想，可口里说不出来。为了婚事，妹妹整天心里闷闷不乐，愁眉苦脸，她白天织纱没有劲，夜里困乏睡不着觉。伏羲见妹妹身子一比一天消瘦了下去，不知心里有啥疙瘩解不开，就问：“妹妹，身体不好吧？”
妹妹摇了摇头，说：“不是！”
伏羲又问：“是纺纱劳累了吧？”
妹妹还是摇摇头说：“不累！”
伏羲打破砂锅问到底：“你为啥整天闷闷不乐？”
妹妹想说，话到口边，又咽到肚里去。
伏羲见妹妹欲言又止，生气地责备她：“亲兄妹，有啥不能直言，装在肚子里沤病。”
妹妹见哥哥追问，就问哥哥：“你今年三十几岁了？”
“三十九岁！”伏羲回答。
“自古道男大当婚，你到这么大的年纪，还没娶上媳妇，妹妹的心里难过啊！”
伏羲听了后，才知道妹妹心事重重，身体渐瘦，原来是为他的婚事操劳，就对妹妹说：“凡间哪有女人？跟谁去成婚呢？”
妹妹接上话茬：“世上有女人！”
“在哪里？”伏羲问。
妹妹答道：“远在天边。”
伏羲抬头向很远很远的地方望去，啥也没看见，说：“天边哪里有人啊？”
妹妹又说：“近在眼前。”
伏羲还是没有辨明妹妹说的意思：“眼前在哪里？”
妹妹急了，直截了当地说：“哥，你真糊涂，眼前还有谁啊？就是我。”
伏羲一听，脸“唰”地一红，连连拒绝说：“不行！不行！世上哪有兄妹成婚的呢？羞死人啦！”
这一次，伏羲没有答应。
从那以后，妹妹经常缠着伏羲提婚事，时间长了，伏羲心里软了，口气也松了。伏羲想为难她，就提出了个条件，说：“妹妹，兄妹要成婚，你在东山上烧一团火，我在西山上烧一团火，两团火升起的烟，如果能合拢在一起，你我就成婚。”(www.xing528.com)
妹妹知道哥哥在难为她，就答道：“行，先试试看。”
一天，兄妹俩上了山，妹妹站在东山头，跪在地上作揖：“天有眼，地有灵，请天地为媒，保佑我俩成婚。”
伏羲站在西山头上大喊：“妹妹，点火啊！”
一会儿，两团火烧起来了，两股青烟升腾到天空。
却说，天上观音站在南天门看得一清二楚，驾着白云，化成一股青烟，像一条白缎子，搭在两股烟头上。
妹妹高兴得跳起来，跑到伏羲的身边说：“天地作证，咱俩成婚吧！”
伏羲反口了，说：“不行！”
“为啥不行？”妹妹反问。
“光青烟合拢在一起还不行。”
“你还要啥条件？”妹妹问。
伏羲说：“你在南山上滚下一扇石磨，我在北山上滚下一扇石磨，两扇石磨从山顶上滚下来，能合上，兄妹就成婚。”
妹妹见哥哥又在难为自己，就用审问的口气说：“哥哥，这回说话要算数啊！”
伏羲恳切地说：“一定算数！”
这一天，伏羲背着上扇石磨上北山，妹妹背着下扇石磨上南山。他们到了山顶，同时将石磨滚下山去。
妹妹抬头望望天，低头看看地，心里祈求天地保佑，磨盖磨底合磨心，兄妹早成婚。
大石磨咕噜地滚动着，这时，天空出现了一道彩虹，将两扇石磨合在了一起，磨盖紧紧套在磨心上，原来，土地爷站在暗处，神杖一指，化一道彩虹，拴住了两扇石磨。
兄妹俩下了山，站在石磨前，你看我，我瞅你，一齐脱口说：“兄妹成婚，天地有缘。”
从此，伏羲和妹妹结为夫妻，过着幸福美满的日子，繁衍后代，一代传一代。
“点火为媒”“合磨成婚”的古老习俗在20世纪中期的静宁农村还留有遗迹。比如，青年男女结婚，男家要到女家送婚书，即用一张红纸写上男女双方的生辰八字等，同时在婚书里夹上火柴，表示“点火”合烟。至今，乡村戏称男女结合为“接火”“磕火”。
在静宁南部有一个叫“石磨峡”的地方，传说是伏羲兄妹滚石磨成婚的地方。过去，静宁一带人家娶亲，男家一定要到石磨峡里拉一盘新石磨，寓意婚姻天地之合、坚如磐石。传说凡在石磨峡里拉了石磨的人家，一定像人类始祖一样，子孙旺盛，世代繁衍。
现在的静宁农村，还把男女成婚称为“合婚”，俗称“合茬”。底盘为女，象征地；上盘为男，象征天。有些男女稀少、几代单传的人家娶新娘前，还将新郎关在磨坊或磨窑里，去触摸磨心，这样，人丁就会兴旺。像这种古老而朴实的性崇拜习俗，延续了几千年。
（王知三）
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