【摘要】：庄浪朝那湫古称“湫渊”、“灵渊”、“西海子”等，名字散见于中国各地文化典籍。北宋治平年间，一农夫在朝那湫畔耕田，掘出《大沈厥湫》，距投放时间已过去一千三百年了。朝那湫《诅楚文》的出土，在中国考古史上为一件大事，在文运昌盛的北宋时期曾引起巨大反响，诸多文化名人如欧阳修、黄庭坚、赵明诚等皆做了乐此不疲的考证和诠释。其书法价值无可估量，与《石鼓文》一起被视为双璧。
庄浪朝那湫古称“湫渊”、“灵渊”、“西海子”等，名字散见于中国各地文化典籍。湫分两处，一大一小，称为前湫后湫，犹如两弯新月，镶嵌在关山之巅。湫水遇旱不减，遇涝不增，纤尘不染，光照云天。朝那湫所在地属于黄土高原十分罕见的石灰岩丹霞地貌，奇峰秀岭，遍地佳木，曾孕育了中华民族“人文初祖”伏羲和女娲，可谓中华民族发祥地之一。正因以上诸种原因，朝那湫在上古时期即是人们心中的圣地，秦汉时为国祭场所。
《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”早在春秋之前，朝那湫即是天子诸侯祭祀求子的“高禖之地”。千百年来，此地云幡高扬，香烟袅袅，鼓乐齐鸣，屡屡演绎王朝之盛世繁华，见证历史之风云变幻，记载了诸多民间故事。
战国末期，秦楚争霸，兵燹连绵。秦惠文王十三年，即公元前312年，楚怀王因受张仪欺骗，发兵攻秦，败于丹阳，后又养精蓄锐再欲攻秦。在黑云压城的严峻形势面前，“秦惠文王使张仪阴谋楚，为文投湫中。”祈求上苍保佑秦国获胜，诅咒楚国败亡。秦惠文王让人写“克剂楚师”之文，刻于三块石碑之上，分别埋于秦国平常祭祀之名山大川之间。三块石刻根据所祭祀的神祇不同，分别命名为《巫咸》《大沈厥湫》《亚驼》。三文内容皆同，首尾稍异。北宋治平年间，一农夫在朝那湫畔耕田，掘出《大沈厥湫》，距投放时间已过去一千三百年了。(www.xing528.com)
朝那湫《诅楚文》的出土，在中国考古史上为一件大事，在文运昌盛的北宋时期曾引起巨大反响，诸多文化名人如欧阳修、黄庭坚、赵明诚等皆做了乐此不疲的考证和诠释。其书法价值无可估量，与《石鼓文》一起被视为双璧。米芾在其《自叙》中说：“篆最爱《诅楚文》《石鼓文》。”
（张明珠）
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