黄帝对仓颉说：“你留下，把猃狁人跳的舞学会，带回中原。”说完，骑着五瓣梅花鹿，独自一人上了崆峒山。
广成子正在笄头山上闭目养神，突然两个耳坠同时发烧，心眼一亮，看见黄帝上山来了，便摘过一片柏叶，站上去说一声“走”，从半空中直下山来，在山口迎接黄帝。黄帝急从鹿背上下来，说：“听说先生精熟至道，特来请教。”
广成子说：“黄帝您是华夏始祖，胸有安邦治国的大才，我这世外之人，不敢妄谈什么至道，倒是该向您请教才是。”于是黄帝和广成子坐在地上，谈说起了至道。说也怪，黄帝和广成子坐的地方，是一片杂色沙石地，他俩刚一坐下，黄帝的屁股下面冒出了一片绿茵茵的草，像柔柔软软的地毯。广成子的屁股下面是红的枫叶，春天哪来的枫叶，这不奇怪吗？
黄帝说：“先生谈谈至道吧。”
广成子说：“至道之精窈窈冥冥，至道之极昏昏默默。无视无听，报神以静，形将自正。必静必清，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。天地有宫，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。我守其一以处其和，故千二百岁吾形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者而下为王。”广成子说得滔滔不绝，黄帝越听越觉得玄虚。他想，个人修性的方法和治国的方法风马牛不相及呀！于是说：“先生的高论让我思考思考，过几天再请教先生吧！”
黄帝在山下盖了一间草棚，一个人住下，独自悟起了道：治理天下最根本的是什么？是老百姓的事。对老百姓必须实行爱、利、益、安四道。有了坏人咋办？定刑法，以刑制止坏人犯罪，减少坏人犯罪，让坏人变成好人。对帝王要有约束、要求，帝王必须控制自己享受的欲望，崇尚节俭，不能追求奢侈。把一年分成十二个月，三个月为一季，一年分四季，春种夏长，秋收冬藏，种收五谷就有了规律。人分男女，男女有别，赤身露体，诱人无节制地冲动，有伤风化。必须养蚕缫丝做衣，把人的羞处遮住，天冷了也能御寒。得有记年、月、日的办法。得有音乐陶化人的性情。得有治病的办法……
三个月后，黄帝走出了草棚，立刻就有七只仙鹤飞过来，在草棚上空一圈又一圈飞，立刻，满山的松叶柏叶哗啦啦响个不停，泾河的水浪高高飞溅。
五瓣梅花鹿在前边跑跑停停，停停跑跑，黄帝沿着逶迤的山路一步一步上山，上到中台，也不歇缓，又向更高处攀登，广成子在半山迎接。这次他们没有坐在地上，而是站着，黄帝就向广成子谈了他的“至道”，广成子听完后抱拳向黄帝表示敬意说：“您悟出的是真正的至道。”(www.xing528.com)
黄帝离开崆峒山回到中原后，和大臣大挠一起创制了天干地支，用来记年、月、日、时。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干轮六回，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支轮五回，正好是六十年。黄帝说，天干地支相配，六十年为一甲子，永远轮回。
黄帝命乐师伶伦发明了磬等乐器，又用竹子做成三寸九分长、能发出十二个音的律吕，用来校正各种乐器的音调。
黄帝和岐伯一起编著了医书《黄帝内经》，用来给百姓治病。
黄帝还为老百姓做了很多很多的事情。
黄帝崆峒山悟的“至道”，对后世产生了很大影响，是中华民族思想体系的一个重要内容。黄帝升天后过了数千年，到了春秋时期，楚国的李耳即老子，继承发扬了黄帝的思想，到了西汉，这种思想得到进一步发展，被尊为“黄老之学”。
（陈长江 张映乾）
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