长垣：打造具有影响力的君子文化

以商君子人格为核心的子贡商君子文化是古代儒商文化和君子文化的重要组成部分。只有将文化资源优势逐步转化为产业优势，才能提升子贡儒商文化和商君子文化的影响力。一是深化子贡商君子文化内涵，使之成为子贡商君子文化传承创新的重要支撑。河南浚县要和山东曲阜、湖北武汉等地加强合作，共同保护和开发利用好相关文化资源，达到互利共赢的效果。二是打通以子贡商君子人格等为代表的传统君子文化与以“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等为主要内容的社会主义核心价值观的连接管道。通过对商君子文化内涵的历史反思，充分发挥传统儒商文化和商君子文化新时代价值。三是发展特色文化产业，特别是地方特色旅游文化产业，使之不仅成为以子贡为代表的儒商文化传承发展的重要途径，而且成为实现优秀传统君子文化创造性转化和创新发展的重要载体。

（作者系河南省社会科学院历史与考古研究所副所长，副研究员）

【注释】

[1]《孟子·尽心上》。

[2]《史记·仲尼弟子列传》。

[3]这是一副流传于中原一带的名联，也写作“经商不让陶朱富，货殖何妨子贡贤”。

[4]《论语·雍也》。

[5]《论语·颜渊》。

[6]《论语·雍也》。

[7]《论语·学而》。

[8]刘玲娣：《子贡形象的重塑与司马迁的道德追求》，《河北学刊》2002年第4期。

[9]《史记·货殖列传》。(www.xing528.com)

[10]《论语·学而》。

[11]《论语·学而》。

[12]刘玉娥：《子贡、儒商文化与现代企业经营》，《甘肃社会科学》2001年第1期。

[13]《论语·学而》。

[14]《论语·为政》。

[15]《论语·子路》。

[16]《论语·颜渊》。

[17]刘兴邦：《儒商精神与现代市场经济》，《船山学刊》2000第3期。

[18]李承宗：《“儒商思想”及其现代意义》，《黔东南民族师范高等专科学校学报》2002年第5期。

[19]刘长文：《当代儒商刍议——兼论儒商的界定》，《河南商业高等专科学校学报》2002年第2期。

[20]葛荣晋：《儒学与儒商》，《河北大学学报（哲学社会科学）》2004年第5期。