应该说，我们只要能够践行“君子之道”，不断陶冶自己的情操，我们首先是会成为一个好人，但却不是没有是非观念的老好人；然后我们会成为一个有主见、有担当、能决断、敢想敢为的强者，进而我们会成为一个富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫；最终我们会变得完美无瑕、无忧无虑地生活在天地之间，但这事说起来容易，做起来太难。
首先，修身进德要求持之以恒，许多人往往坚持不下去。颜回是孔子最赏识的弟子，可他也只能做到三个月的时间行事不违背道德仁义。而这在孔子看来就已经很不容易了，为此还特地表扬颜回。于此可见修习道德之不容易。
其次，在现实的道德践行中，有许多微妙的地方需要人们认真体悟，方才能够做好。如守常就是坚持原则与权变就是随机应变的关系，许多人就处理不好，结果就断送了性命。先秦时期，有一个叫尾生的男子，他与一个女孩儿在桥下约会，结果到了约会时间，女孩儿却没来，而这时河水已涨起来了，这使他面临着是离开还是不离开的两难选择，当此之时，他若离开，就是失信于女孩儿。但他若不离开，就一定会被洇死。最终，尾生为了不失信于女孩儿，他选择了不离开，结果他践行了自己的承诺，但却为此丧失了自己的生命。可谓得不偿失。春秋时期孔子的弟子子路在卫国任职，赶上卫国发生政变，他明知去了也无济于事，可他仍要独自去平叛，而在与敌人打斗过程中，他的系冠用的带子被敌人击断，他说：“君子死也要戴着帽子死。”于是他放下武器，去系自己的带子，敌人趁机杀死了他。卫国发生政变的消息传到孔子那里，当时孔子还不知道子路已死，但是他却伤感地说：“唉，子路死了。”因为他知道以子路的性格，他一定是要去拼命的。
最后，人在修德过程中，会遭遇到许多困难。如孔子弟子颜回安贫乐道，好学不倦，已经具备了成为圣人所需要的仁德与智慧，可惜却年二十九岁就已头发尽白，三十二岁时就死了，这使他的进德努力猝然中断，孔子知道后说：“噫，这是天要亡我，这是天要亡我呀！”当即放声痛哭，伤心得鼻涕、眼泪流了一脸，他的弟子劝他说：“老师，您哭得太伤心了。”孔子听了说：“我有悲伤到这种程度吗？我不为这个人痛哭我为谁痛哭呢？”(www.xing528.com)
舜和孔子进德的道路也极其艰难。舜之父愚顽、母暴虐、弟倨傲，使舜遭遇人伦之变，因此自古以来那些受困于内部的人都不如舜艰难。
孔子十五岁有志于做一个道德高尚的人，直到七十岁时才得偿所愿。其间他周游列国十四年，虽负济世之才，却始终得不到列国君主重用，并且屡遭困穷，有几次差点被人杀死，这其中有两次据说发生在新乡长垣市。因此有人曾讲，自古以来那些受困于外部的人都不如孔子艰难。而在达到人生的化境之后，又过了三年，孔子就死了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
