老子尊重自然、自发、不干预的为人处世之道,主张“看不见的手”的作用和运行机制,以静制动,相信人性的光明、主动和积极,相信人的智慧力量,提倡个性化、自由化选择,追求各得其所,最终实现社会的自然和谐、无为而治。这样的理念和治国理政的模式,和近代英国的亚当·斯密的市场经济体制观念如出一辙。和孔子君子之道比较起来,是一种“另类”的独特的君子之道,孔子强调人为的干预,主张统治阶级大力进行仁政实施,是发挥了“看得见的手”的机制和作用。
老子与市场经济学的根本思想非常切合。“老子凭着其思想的科学性、统一性、远瞻性,敢于同最先进的文明成果对话,启迪拓展人们的智力潜能,成为西方文明真正的先知。当西方人陶醉在自由经济创造的巨大财富中时,英国学者指出,其实自由经济思想来源于老子的《道德经》;当人们为系统科学高歌猛进而欢呼时,3位自组织理论大师普里高津、哈肯、托姆都谦虚地承认,他们的研究成果与老子是相通的;当人们走在信息化的高速路上时,其二进制理论发明人莱布尼茨承认,我这个二进制就来源于中国道家;与爱因斯坦齐名的大物理学家玻尔谦虚地说:‘我不是个理论的创立者,我只是个(道家的)得道者’;当创立互补理论、自足理论、质朴理论、混沌理论、场理论等一批物理宇宙学大师们,到了中国一看,全都傻了眼,他们那一套东西,老子2500年前就有了,有些讲得比他们还要细还要深。”[10](www.xing528.com)
2005年11月10日至11日,“自然·和谐·发展—弘扬老子文化”国际研讨会在老子故里——中国河南鹿邑举行,12个国家和地区及中国22个省、市、自治区的160多位专家学者和媒体代表参加了研讨并发表宣言,高度评价了老子的智慧。“它正得到世界日益广泛的关注和认同,展现出其超越时代、民族和国界的强大生命力。老子的‘道’论特别是‘尊道’思想为实现人与人、人与自然之间的和谐统一提供了重要的哲学基础和根据,对于中国现阶段落实科学发展观、构建和谐社会也具有重要的借鉴价值。老子的‘贵德’思想能够促进社会的思想道德建设,有助于人们思想道德素质的提高和人类精神文明的发展。老子的‘道法自然’‘无为而无不为’的思想,既体现了对事物发展客观规律的尊重,又体现了对主体能动作用的强调,它所蕴含的生态智慧正在为不同国度、不同肤色、不同种族、不同语言的人们所接受,成为当今人类解决生态困境、建设绿色家园的重要传统资源。老子为反对物欲至上、反对把物质财富作为追求的目的而提出的‘节欲’思想,有益于人们树立合理的义利观,反对、防止和克服物欲主义、拜金主义、享乐主义和极端个人主义。最后,老子所代表的道家文化的丰富养生思想也日益受到全球广泛的关注,成为造福人类健康的重要法宝。总之,具有悠久历史传统和深厚文化底蕴的老子及其道家思想正愈来愈成为一种有着警世、医世功能的普适文化,在当代显示出其独特的价值和魅力。”[11]
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