孔子将“勇”作为君子的“三达德”之一，其重视“勇”的程度由此可见一斑。孔子认为，身为君子，为人必须做到果敢、刚毅、刚强、刚正、耿直，而不能软弱无能。同时，孔子认为，君子之勇需要以仁义礼智为规范，否则便是小人之勇、匹夫之勇。第一，勇于仁。君子之勇者好仁，而小人之勇者不好仁。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）能做到杀身成仁，便是君子之勇。反之，“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也”（《泰伯》）。专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸。好勇而不仁，那就是小人之勇。第二，勇于义。“见义不为，无勇也。”（《为政》）这是说君子应该见义勇为。见义不为，则无君子之勇。第三，勇于礼。君子不争，争而有礼。“君子矜而不争”（《卫灵公》），君子争而有节，勇而有礼。“勇而无礼，则乱。”（《泰伯》）勇而无礼，就是小人之勇。第四，勇于智。“好勇而不好学，其蔽也乱。”（《阳货》）不好学则无智，无智而有勇，是小人之勇，只会犯上作乱而已。第五，勇于耻。孔子认为，君子要“行己有耻”（《里仁》），要有知耻之心，即有道德的自觉，有所不为。《中庸》上说“知耻近乎勇”，在过错面前，不害怕改正错误。知“耻”是一种自我检讨，自励自勉，发愤改善的良好品质。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而自省也”（《里仁》），“过而不改，是谓过矣！”（《卫灵公》）孟子继承了孔子的思想，把“知耻”看作为人所必备的道德修养，“耻之于人大矣”（《孟子·尽心上》）。“耻”也就是“羞恶之心”。总之，在孔子心中，作为君子，“义”“礼”的重要性要高于“勇”。勇，应是有义、有礼之节制，而且还要好学，才是可取的。慎言慎行是君子之勇，妄言妄行是小人之勇。小人之勇与君子之勇，在境界、度量上是不可同日而语的。(www.xing528.com)
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