蒲也是帝丘附近的重要城邑。《史记·孔子世家》：“去即过蒲。月余，反乎卫，主蘧伯玉家。”孔子第二次到卫国，“过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘以孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁鬭而死。鬭甚疾，蒲人惧，谓孔子曰：苟勿适卫，吾出子。与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫”。所以，蒲就是卫的南去门户，蒲与卫（帝丘）两个地名，经常连在一起。又，“孔子既不得用于卫，将西见赵简子……而反我卫，入住蘧伯玉家”。孔子周游列国时，居卫时间最长，而在卫国的长期生活中，大部分时间住在蘧伯玉家。这个家应该是在蒲，蒲在由卫都向南行走时，应该是必经之路。《水经注·济水》讲清了蒲、首垣、蘧伯玉文遗存的关系。“濮渠又东经蒲城北，故卫之蒲邑，孔子将之卫，子路出于蒲者也。……濮渠东，绝驰道。东经长垣县故城北，卫地也，故首垣矣。……又有长罗岗，蘧伯玉岗。《陈留风俗传》曰：长垣县有蘧伯乡，一名新乡，有蘧亭、伯玉祠、伯玉冢。”这里可以看出，在长垣这样一个较小的区域范围，集中了较多的故城。《括地志辑校》卷三：“故蒲城在滑州匡城县西南十五里。”《元和郡县图志》卷第八滑州匡城县，“故蒲城在县北一十五里。《左传》：齐侯、卫侯胥命于蒲。子路为蒲宰，皆此也”。蒲、匡同在一个县级行政区划范围。《记纂渊海》卷十七：“蒲邑在长垣县治。子路为蒲宰，即此。”《太平寰宇记》卷二，也有类似的记载：“蒲城在县东北十里。《春秋传》云，齐侯胥命于蒲。杜预云，蒲，卫地，在陈留长垣县西南。《家语》云，子路治蒲三年，孔子过之，三称仲由之善，即此也。今城内有子路祠。”这里也将蒲和子路的关系，讲得较为详细。《春秋稗疏》卷一：“长垣，地临濮水，于春秋为蒲，所谓卫有蒲、戚也。而《陈留志》言，长垣祭城有蘧伯玉墓，则蔡城为卫邑而非郑地，郑安得有封人于祭乎。”关于祭与蔡，则是另外问题了。[7]但蒲、戚关系密切，已引起后世文献关注。钱穆也注意到《史记》中蒲有多个，但卫国之蒲，就在“今长垣县治”[8]。(www.xing528.com)
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