北朝时期君子其他指称及其考述

在有关北朝时期的历史记载中，君子还有丈夫、大臣等一些其他指称，下面分别对之进行考述。

指称丈夫。君子也被用作妻对夫之称，如《魏书·列女传》载：“巨鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂贵乡太守。房氏婉顺高明，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顾谓之曰：‘人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。良痛母老家贫，供奉无寄；赤子蒙眇，血祀孤危。所以抱怨于黄墟耳。’房垂泣而对曰：‘幸承先人余训，出事君子，义在自毕。有志不从，命也。夫人在堂，稚子襁褓，顾当以身少，相感长往之恨。’俄而溥卒。及大敛，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：‘鬼神有知，相期泉壤。’流血滂然，助丧者咸皆哀惧。姑刘氏辍哭而谓曰：‘新妇何至于此！’房对曰：‘新妇少年不幸，实虑父母未量至情，觊持此自誓耳。’闻知者莫不感怆。”^[22]

又有《颜氏家训·治家篇》言：“妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊；如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。”^[23]此处的君子，也是指称丈夫。(www.xing528.com)

指称大臣。《魏书·桓玄传》载：“（桓玄）遣顿丘太守吴甫之、右卫将军皇甫敷北拒刘裕于江乘。裕斩甫之，进至罗落桥，又枭敷首。玄外粗猛，内恇怯，及闻二将已没，志虑荒窘，计无所出，日与巫术道士为厌胜之法。乃谓众曰：‘朕其败乎？’黄门郎曹靖对曰：‘神怒民怨，臣实忧惧。’玄曰：‘民怨可然，神何为怒？’对曰：‘移晋宗庙，飘泊无所；大楚之祭，不及于祖。此其所以怒也。’玄曰：‘卿何不谏？’对曰：‘辇上诸君子皆以为尧舜之世，臣何敢谏。’”^[24]这里的“辇上诸君子”指代各位大臣。